Fiafraigh de dhuine ar an tsráid cad é brí na beatha agus gach seans go gcomhlíonfaidh tú stare bán.
Is é sin toisc, cé go bhfuilimid ag maireachtáil níos faide ná riamh agus ag baint sult as sóláistí nach mbeadh ann ach brionglóidí 100 bliain ó shin, níor éirigh leis an tsochaí dul i ngleic leis an mbuncheist atá ar intinn gach duine fós: cad é an pointe ar fad ?
Bhunaigh síciatraí na hOstaire Viktor E. Frankl an téarma ‘an folús existential’ ina leabhar seimineár 1946 Man’s Search For Meaning agus d’aithin sé é mar “an mothú ar an saol iomlán agus gan brí deiridh [inár] saol.”
Mar dhaoine, tá an cumas againn ceist an saol rud a théann níos faide ná tiomántáin instinctual ár sinsear ainmhithe. Ag an am céanna, tá cultúr curtha in ionad ár gcultúir mhaireachtála traidisiúnta agus a dhearcadh cúng a sholáthraíonn rogha agus deis gan teorainn dúinn.
Ní chuirtear iallach orainn a thuilleadh ár sinsir a leanúint is féidir linn a bheith cibé rud is mian linn a bheith.
Ach fós féin, cuireann sé seo an cheist: cad ba mhaith linn a bheith?
D’fhonn tús a chur leis seo a fhreagairt, féachaimid leis an tsochaí chun treoir a fháil agus, ar an gcúiseamh seo, tá ag teip ar an tsochaí.
Tá sé á dhéanamh ar go leor bealaí, ach seo na 9 gcinn is tromchúisí:
1. Tóir ar Sonas
Sílim go lorgaimid go léir sonas i bhfoirm amháin nó i bhfoirm eile agus is cinnte nach bhfuilim i gcoinne a leithéid de shaothrú a mhalairt, creidim go bhféadfadh sé a bheith ina chúis le hathrú dearfach i bpearsa aonair.
Tá mo chuid fiosruithe dírithe go cearnach ar ár sochaí agus ar an teachtaireacht bhunúsach gur cosúil go gcraolann sé an teachtaireacht gur breoiteacht aon rud seachas sonas. Nach féidir linn a bheith brónach, ní féidir linn a bheith caillte, agus ní féidir a fheiceáil go bhfuil muid ag streachailt.
Dealraíonn sé go bhfuil sochaí Mheiriceá an-leochaileach don idéal seo, sa mhéid go ndealraíonn sé go bhfuil sí beagnach fite fuaite i spiorad comhchoiteann an náisiúin.
Is í an fhadhb atá ann ná nach féidir leat sonas a chur ar dhaoine. Dá bhrí sin, nuair a bhíonn tú míshásta, dícheangailte nó díreach brónach faoi rud éigin, is é an toradh atá ort ná iargúltacht agus náire.
2. Tomhaltachas / Ábharachas
Is cosúil go dteastaíonn formhór mór na ndaoine níos mó ón saol, beag beann ar a bhfuil acu cheana féin. Tá siad ag iarraidh níos mó rudaí agus rudaí níos deise a cheannach mar iarracht mothú go hiomlán.
Cibé an dtugann tú tomhaltachas nó ábharachas air, tá argóint láidir ann a rá gurb é is cúis agus siomptóim leis an bhfolús existential.
Is fianaise í an iarracht gan stad a bhí againn brí a fháil trí thomhaltas go bhfuil folús ann. D’fhéadfadh sé a bheith chomh maith go bhfuilimid i rás arm meafarach lenár gcomhghleacaithe chun iad a bheith lasmuigh díobh agus feicimid go bhfuil ár seasamh sa tábla sraithe ábhartha mar chomhartha dár rath sa saol.
Ar ndóigh, tá raidhse cuideachtaí amuigh ansin atá níos sásta sruth leanúnach earraí nua eisiatacha “nach mór a bheith acu” a sholáthar dúinn agus ní chuireann sé seo ach leis an timthriall féin-mharthanach.
3. Na Meáin Shóisialta
Ba ghnách leis a bheith agat go bhfuil ciorcal beag cairde agat a ndearna tú cumarsáid leo agus gur gá duit labhairt leo ar an bhfón nó bualadh leo go pearsanta chun é sin a dhéanamh.
Téigh ar aghaidh go dtí an lá inniu agus is féidir leat labhairt le beagnach aon duine, áit ar bith, ag am ar bith. Lig na meáin shóisialta dúinn “cairde” agus “leanúna” a bhailiú ag an ráta sin gur féidir le go leor againn ceangal leis na céadta nó fiú na mílte duine ag an am céanna.
Cinnte, is féidir le cumarsáid láithreach den sórt sin athrú a spreagadh - féach díreach ar an ról a bhí ag Twitter san Earrach Arabach - ach tugann sé léargas dúinn freisin ar shaol an oiread sin níos mó daoine.
Trí shaol níos mó daoine a fheiceáil, is cinnte go dtabharfaidh tú breithiúnas níos géire ort féin. Tá daoine ann a bhfuil poist níos fearr acu ná tusa, comhpháirtithe a bhfuil cuma níos fearr orthu, tithe níos fearr, gluaisteáin níos fearr, laethanta saoire a bhfuil cuma níos deise orthu, níos mó airgid, agus saol sona teaghlaigh níl aon deireadh leis na bealaí ar féidir linn muid féin a chur i gcomparáid le daoine eile.
An níos mó daoine a bhfuil “aithne agat orthu”, is mó daoine a fheicfidh tú a dhéanamh níos fearr ná tusa. Roimh na meáin shóisialta, b’fhéidir nach mbeadh tú in ann tú féin a chur i gcomparáid le do chairde, do bhaill teaghlaigh, agus b’fhéidir daoine cáiliúla. Agus toisc gur dócha go mbeidh an cúlra socheacnamaíoch céanna ag do dhlúthchairde agus a bhí tusa, bhí na difríochtaí sa saibhreas agus sa rath airgeadaíochta réasúnta beag. Tá sé sin go léir imithe anois áfach.
4. Ardú na Cáiliúla
Cuireann an tsochaí nua-aimseartha níos mó béime ar dhaoine cáiliúla agus, a bhuíochas leis na meáin shóisialta agus an luas a ghluaiseann rudaí, is féidir le duine ar bith leibhéal stádais cáiliúla a fháil i dtréimhse ama réasúnta gearr.
Rud eile, tá rochtain níos mó fós againn ar dhaoine cáiliúla a bhuíochas le meán 24/7, seónna teilifíse atá bunaithe go hiomlán ar choincheap na ndaoine cáiliúla, agus ar dhul chun cinn sa teicneolaíocht.
Is cosúil go bhfuilimid chomh mór leis na figiúirí poiblí seo, ag caitheamh níos mó agus níos mó dár gcuid ama ag plé leo, go dtosaíonn ár saol féin ag éirí níos sásúla. Tógann plá na comparáide sin a cheann gránna arís agus muid ag iarraidh a bheith cosúil lenár n-íol ar cibé bealaí is féidir linn.
5. Meáin Thraidisiúnta
Tá formhór mór an ama aeir agus na n-orlach colún i meáin traidisiúnta na meán raidió, teilifíse agus cló tiomnaithe do scéalta a bhfuil meon diúltach acu.
Tá moladh éigin go dtarlaíonn sé seo i bpáirt mar gheall ar ár rogha ceannlínte doom agus gruama - ár gclaonadh diúltachta - nach gcomhlíonann na meáin ach an t-éileamh orthu.
Ach an bhféadfadh sé go mbraitheann na meáin níos lú sásta i gcoitinne mar gheall ar chlaonadh na meán i dtreo an taobh thíos den saol? Tar éis an tsaoil, d’fhéadfadh claonadh ard i leith scéalta diúltacha nuachta na hionchais atá agat don todhchaí a laghdú.
Más é gach rud a chloiseann tú agus a léann tú riamh ná dúnmharú, cogadh, gorta agus tubaiste comhshaoil atá ag teacht aníos, b’fhéidir go dtosóidh tú ag fiafraí díot féin cad é an pointe ar fad.
Agus mar sin, treisítear an folús existential.
Poist ghaolmhara (leanann an t-alt thíos):
- 6 Chomhartha Tá Tú I nGéarchéim Ghéarchéime Existential
- An bhfuil tú ag cuardach brí na beatha san áit mhícheart?
- Mura bhfuil a fhios agat cad atá le déanamh le do shaol, léigh é seo
- Dúlagar Existential: Conas Do Mhothúcháin Gan Brí a Chosaint
- Conas an Gaiste Géarchéime Seachtrach a Sheachaint le linn Amanna Fáis Phearsanta
6. Cultúr Fadhbanna seachas Réitigh
Cibé ar leibhéal an rialtais, an phobail nó an duine aonair é, tá claonadh ann díriú níos mó ar na fadhbanna agus na saincheisteanna atá romhainn seachas ar réitigh fhéideartha.
Ar an drochuair, nuair nach ndéanann tú ach féachaint ar fhadhbanna, is é an freagra coitianta atá ag go leor daoine ná an milleán a chur ar dhuine nó ar rud éigin eile. Cruthaíonn sé seo cultúr éirí as agus gan chabhair.
Is gearr go scaipfear an cultúr seo i measc na ndaonraí agus iad ag iarraidh freagracht a laghdú le chéile. De réir mar a ghlacann dearcadh níos mó agus níos mó daoine le dearcadh, tá sé níos inghlactha freisin súil dall a chasadh.
Seo go díreach atá ag tarlú ar shaincheisteanna amhail athrú aeráide, bochtaineacht, neamhionannas agus cogadh.
Sea, tá daoine inár measc atá ag iarraidh réitigh a fháil ar na mórcheisteanna seo, agus ar mhórcheisteanna eile, ach is beag atá eatarthu.
cad a bhíonn á lorg ag fir i mbean
Ach, don chuid is mó dínn, bíonn dóchas gan mhoill mar thoradh ar mhothú gan chabhair agus tosaímid ag fulaingt mais géarchéimeanna existential .
Ina áit sin, teastaíonn sochaí uainn a spreagann agus a chuireann ar ár gcumas fíor-athrú a achtú trínár ngníomhartha ach ansin a thosóimid ag lorg réitigh seachas fadhbanna.
7. Miondealú ar Theaghlaigh
Is fíric bhrónach den aois nua-aimseartha é go dtiocfaidh deireadh le colscaradh le suas le 50% de phóstaí ag brath ar an áit ina gcónaíonn tú ar domhan. Rud is brónach ná go mbeidh leanbh nó leanaí i gceist le go leor de na deighiltí seo.
Cé go bhféadfadh an cás a bheith cumhachtach do roinnt colscartha, beidh náire ar go leor eile, uaigneas nó folúntas. Agus tá fianaise le tuiscint go bhfuil leanaí de theaghlaigh aontuismitheora níos mó seans maith go dtarlóidh imní, dúlagar agus mí-úsáid substaintí ina saol fásta (comharthaí den fholús existential a d’aithin Frankl féin).
Cibé bealach a bhriseann an t-aonad teaghlaigh síos, bíonn na héifeachtaí diúltacha dóibh siúd atá i gceist go ginearálta. Glacann an tsochaí nua-aimseartha, áfach, le teaghlaigh “neamhiomlána”, mar sin tá an chosúlacht ann go bhfásfaidh níos mó agus níos mó daoine i dteach den sórt sin.
8. Teip an Chórais Oideachais
Cé nach bhfuil oideachas uilíoch fós ina réaltacht ar fud an domhain, áit a bhfuil sé ar fáil, faightear go bhfuil sé ag iarraidh.
I bhfad ró-mhinic, díríonn córais oideachais nua-aimseartha ar mhic léinn na scileanna riachtanacha a thabhairt dóibh chun post a fháil. Is í an íoróin ná, in ainneoin cáilíochtaí a bheith acu, go mbíonn sé deacair ar go leor daoine post a fháil agus a choinneáil síos.
Sin é toisc go ndíríonn an córas an iomarca ar fhaisnéis agus ar oiliúint, agus i bhfad ró-bheag ar eolas agus ar a dtugaim fíor-oideachas. Déantar an indibhidiúlacht a mhaolú, ní dhéantar cruthaitheacht a chothú, agus ní fhéachtar ar cheistiú an status quo mar rud dearfach.
Céimíonn daoine óga ón gcóras oideachais le hinchinn lán de smaointe, ach fíorbheagán whys. B’fhéidir go mbeidh siad in ann ról a líonadh go hoiriúnach, ach ní i gcónaí a bhíonn siad daoine aonair aibí, cruinn a lorgaíonn fostóirí.
Dá gcaithfeadh an córas oideachais níos mó ama agus acmhainní ag forbairt spiorad na mac léinn, sílim go mbeidís in ann cosán a oireann dóibh a roghnú níos fearr. Ina áit sin, déantar iad a mhaoiniú mar eallach trí struchtúr measartha sriantach nach ndéanann aon rud chun cabhrú leo a bhfíor-aitheantais a aimsiú.
Ní haon ionadh go bhfuil an folús existential láidir i measc óige an domhain.
9. Cóireáil do Dhaoine Scothaosta
I go leor cultúir thiar, tá an luach a chuirtear ar dhaoine scothaosta measartha íseal. Chomh luath agus nach mbíonn siad in ann aire a thabhairt dóibh féin, pacáiltear na sean-dhaoine chuig pobail scoir ina bhfuil siad scoite amach ó theaghlaigh agus ó chairde.
Déan é seo a chur i gcomparáid le go leor cultúir thraidisiúnta - go háirithe iad siúd sa Chianoirthear - ina gcónaíonn na glúine níos sine lena leanaí fásta, agus a dtugann siad aire dóibh. Fanann siad ina gcuid ghníomhach de shaol an teaghlaigh anseo.
An bhféadfadh sé seo a mhíniú cén fáth go bhfuil géarchéimeanna lárré níos coitianta san Iarthar? An mbreathnaímid ar ár ngaolta atá ag dul in aois agus an ndéanaimid iarracht an tuiscint a sheachaint go bhfuilimidne, freisin, ag dul in aois le gach lá a théann thart?
Cibé cúiseanna atá leis, níl aon cheist ach go bhfuil géarchéim os comhair an domhain, rud a chiallaíonn go bhfuil an iomarca againn ag fulaingt ar feadh ár saoil mar gheall ar easpa é agus is é ár bhfreagracht chomhchoiteann ár dtreo taistil a athrú chun maireachtáil níos bríomhaire a shaothrú.
An bhfuil tú ag fulaingt géarchéime existential, nó an raibh tú trí cheann roimhe seo? Fág trácht thíos agus roinn do chuid smaointe agus taithí.
