Cuid dhílis d’eispéireas an duine is ea coimhlint…
Is é an chaoi a láimhseáilimid na coimhlintí dosheachanta sin a chuidíonn linn a shainiú cé muid féin agus ár gcaidrimh le daoine eile.
Tá bealaí sláintiúla agus míshláintiúla ann chun drámaíocht, coimhlint, agus na fadhbanna a thagann chun cinn sa saol a láimhseáil.
Is mó an seans go mbeidh iarmhairtí fadtéarmacha, strusanna agus caidrimh thumtha ag daoine nach bhfuil meicníochtaí sláintiúla um dhéileáil acu nó atá in ann dul i mbun coinbhleachta.
I 1968, chruthaigh an Dr. Stephen Karpman Triantán Drámaíochta Karpman chun idirghníomhaíochtaí sóisialta a shamhaltú a d’fhéadfadh tarlú i gcoimhlintí iomarcacha millteach idir daoine. Tá an t-idirdhealú “iomarcach, millteach” ríthábhachtach.
Roghnaigh an Dr. Karpman “triantán drámaíochta” thar “triantán coinbhleachta” toisc nach raibh sé i gceist ag an tsamhail íospartach liteartha iarbhír a shainiú.
Ina ionad sin, tá sé i gceist iompar duine a shamhaltú a bhraitheann nó a mheasann gur íospartach é.
Níl sé i gceist freisin go gcuimseodh Triantán Drámaíochta Karpman easaontais nó argóintí sláintiúla, ach iompar iomarcach millteach atá díobhálach do na rannpháirtithe.
Tá Karpman’s Triangle comhdhéanta de thrí phointe le triúr aisteoirí faoi seach: The Persecutor, the Victim, and the Rescuer.
An géarleanúint
Is é an géarleanúint an duine a chreidtear a bheith ar an villain.
B’fhéidir go gceaptar go bhfuil an duine seo ag cur an mhilleáin ar an Íospartach. Féadfaidh siad a bheith feargach agus leatromach, ag rialú , docht, ró-chriticiúil, Doirbh nó dolúbtha.
D’fhéadfadh siad a bheith féin-thábhachtach, go mbraitheann siad go bhfuil siad níos fearr ná an tÍospartach, nó go n-oibreoidh siad chun go mbraithfeadh an tÍospartach go bhfuil siad níos lú ná an t-ionchúisitheoir.
D’fhéadfadh sé nach mbeadh a gcuid inspreagadh soiléir. D’fhéadfadh sé a bheith chomh simplí agus leas a bhaint as duine eile agus é a úsáid nó d’fhéadfadh gur ceist níos doimhne eile í ag an obair.
An tÍospartach
Measann an tÍospartach go bhfuil siad caillte gan dóchas agus gan chabhair, go hiomlán gan chumhacht aon athrú bríoch a achtú ar a son féin.
Glacann siad féin-trua agus diúltaíonn siad aon iarrachtaí chun iad féin a ardú nó cinntí a dhéanamh. Is minic a ritheann siad óna gcuid fadhbanna in ionad bealaí a lorg chun aghaidh a thabhairt orthu.
B’fhéidir go mbraitheann siad náire agus gan chumhacht, ag cur ina luí orthu féin nach bhfuil an acmhainn nó an cumas acu a gcuid fadhbanna a réiteach, agus gan aon rud a dhéanamh ag an am céanna chun iarracht a dhéanamh fiú.
Féadfaidh an tÍospartach nach bhfuil géarleanúint á dhéanamh air faoi láthair géarleanúint agus Tarrthóir a lorg chun leanúint dá thimthriall balla féin-trua.
An Tarrthóir
Ní duine maith nó uasal é an Tarrthóir i dTriantán Karpman. Is é an Tarrthálaí cumasóir.
Tugann siad an tuiscint gur mian leo cuidiú tríd an Íospartach a shábháil óna droch-roghanna nó a easpa gnímh féin.
Is minic gur meicníocht féinchosanta é seo a ligeann dóibh a gcuid fadhbanna féin a sheachaint agus a chur ina luí orthu féin go bhfuil dul chun cinn á dhéanamh acu tríd an Íospartach a shábháil ón nGéarleanúint.
D’fhéadfadh siad a bheith ag slatiascaireacht ar chreidmheas sóisialta freisin trí bheith ina Tarrthóir agus ina gcúntóir. Tá sé seo faoi cheilt mar ábhar imní maidir le folláine an Íospartaigh, ach cuireann sé ar chumas a n-iompar féin-trua a chumasú, toisc go dtugann sé cead don Íospartach cliseadh agus go mainneoidh sé iad a bheith cuntasach as a roghanna agus a saol féin.
Triantán Karpman i nGníomh
Ní chruthófar Triantán Drámaíochta mar thoradh ar gach coimhlint, ach d’fhéadfadh triantán teacht chun cinn nuair a rachaidh duine isteach i ról an Íospartaigh nó an Pheirspictíochta.
Déanfaidh an tÍospartach nó an t-ionchúisitheoir iarracht daoine eile a tharraingt isteach sa choinbhleacht. Más géarleanúint é, féachfaidh siad le hÍospartach. Más Íospartach é, féadfaidh siad géarleanúint a lorg (mura bhfuil duine i láthair) agus Tarrthóir.
Níl na róil seo statach agus athróidh siad le linn na drámaíochta.
Níl sé neamhghnách don Íospartach an Tarrthóir a chasadh air, rud a ligeann don Íospartach an Tarrthóir a bhrath mar Phearsanra eile agus a thimthriall féin-íospairt a dhéanamh.
Is minic a rothaíonn na rannpháirtithe éagsúla ó ról go ról, cé gur gnách go mbíonn ról ceannasach ag gach duine ina mbíonn siad féin go minic.
Chreid an Dr. Karpman go bhfuil an ról seo curtha le chéile i bhforbairt na luath-óige laistigh de dhinimic an teaghlaigh.
Tá gach duine sa Triantán Drámaíochta ag fáil sásamh míshláintiúil de chineál éigin as a n-idirghníomhaíocht.
Uaireanta, codependency féadfaidh ról a bheith aige idir Tarrthóir agus Íospartach.
B’fhéidir gur mhaith leat freisin (leanann an t-alt thíos):
- Conas Drámaíocht a Sheachaint agus é a Stopadh ó Do shaol a mhilleadh
- Conas Cuidiú le Daoine Eile In Am a Riachtanais
- Tiocfaidh deireadh le 10 mbealach a bheith ró-dheas duit féin
- 9 Samplaí d'iompar ag lorg aire i measc daoine fásta
Briseadh Saor ón Triantán Drámaíochta
Is féidir le duine briseadh saor ó thimthriall an Triantáin Drámaíochta trína thuiscint go bhfuil siad ag glacadh páirte, cén ról a oireann dóibh, cén fáth a bhfuil siad rannpháirteach, agus na céimeanna is féidir leo a ghlacadh chun a n-aireachtáil agus a ghníomhartha sa dinimic seo a athrú.
Níl gach coimhlint díobhálach agus míshláintiúil. Beidh easaontais ag daoine, argóint, cúnamh de dhíth, agus caithfidh siad a bheith ina gcúntóir ó am go ham.
Tagann fadhbanna chun cinn nuair a dhéantar na rudaí seo ar leibhéal míshláintiúil nó millteach.
An mbíonn baint agat le drámaíocht go rialta? Smaoinigh ar na coimhlintí a raibh baint agat le daoine eile nó le cásanna saoil.
Bíonn amanna ann nuair is imthosca seachtrach seachas duine an t-ionchúisitheoir i ndáiríre.
Mar shampla, d’fhéadfadh duine a phost a chailleadh, ar chúis ar bith, agus sleamhnú isteach i ról Íospartach amhail is go bhfuil na cruinne ailínithe ina choinne, ag tabhairt cead dó féin dul i mbun trua.
B’fhéidir go gcuirfidh siad an milleán ar a mboss as a bheith bréan nuair a rinne sé botúin dóibh féin a d’fhág gur loisceadh iad.
Mar An Persecutor
Is minic a bhíonn an t-ionchúisitheoir, mar dhuine, ag féachaint cuir an milleán ar éinne agus ar gach rud seachas iad féin as a gcuid mí-áthais agus fadhbanna.
Tagann am nuair is gá stopadh agus Wonder mura iad, i ndáiríre, an chúis atá lena dteipeanna agus a mí-ádh féin.
Beidh orthu stop a chur ag lorg an milleán ar dhuine eile as a mhíshástacht, a mí-ádh nó a bhfadhbanna agus bealaí níos sláintiúla a lorg chun déileáil lena gcuid struis.
Mar An Tarrthóir
Bíonn an Tarrthóir i gcónaí ag iarraidh daoine eile a shábháil ar chostas a sláinte meabhrach agus a bhfolláine.
B’fhéidir go mbraitheann siad go rachaidh gach rud mícheart mura bhfuil baint acu ar bhealach éigin, agus neamhaird iomlán á dhéanamh acu go rachaidh rudaí ar aghaidh leo nó gan iad.
Féadfaidh an Tarrthóir go leor a íobairt, go dtí go ndéanann sé díobháil nó fadhbanna dóibh ina saol, chun iarracht a dhéanamh an tÍospartach a shábháil uathu féin.
Is minic go gcaithfidh an duine a bhfuil ról Tarrthála aige iniúchadh a dhéanamh ar thógáil teorainneacha sláintiúla agus foghlaim nach féidir leo an domhan a shábháil, agus nach iarracht uasal é an mairtíreach féin.
Mar An Íospartach
Éiríonn go maith leis an Íospartach mothú mar nach bhfuil aon smacht acu ar an saol. Éiríonn go maith leo mar go bhfuil siad go hiomlán as smacht, go dtarlaíonn rudaí dóibh beag beann ar aon ghníomhartha a dhéanann siad.
Sea, is cinnte go mbíonn amanna ann nuair a dhéileálfaidh an saol le droch-lámh agus nach mór dúinn fulaingt tríd an méid a thagann chugainn.
Ach, níos minice ná a mhalairt, bíonn bearta ann is féidir linn a dhéanamh chun na builleacha a laghdú, freagracht a ghlacadh as ár saol agus sonas féin, agus leanúint leis an gcineál saoil a theastaíonn uainn a thógáil.
Aistriú chuig an Dinimic Cumhachtaithe (TED)
Sa bhliain 2009, d’eisigh David Emerald leabhar dar teideal, 'Cumhacht TED * (* An Cumhacht Dinimiciúla).'
Bhí leabhar Emerald ag iarraidh cumhacht a thabhairt do dhaoine an timthriall seo de choimhlint dhiúltach a éalú trí gach ról a aistriú i dtreo níos dearfaí le smaointe agus iompraíochtaí níos sláintiúla ag gabháil leis.
Athraíonn an t-Íospartach chuig an gCruthaitheoir, aistríonn an t-ionchúisitheoir chuig an Challenger, agus aistríonn an Tarrthálaí chuig an gCóiste.
Ón Íospartach go Cruthaitheoir
Tá an t-aistriú ó Íospartach go Cruthaitheoir ag brath ar dhá phríomhthréith.
1. Caithfidh an Cruthaitheoir a bheith in ann an cheist a fhreagairt, 'Cad atá uaim?' agus feabhas a chur ar a gcumas cosán a fháil chun a gcuspóra deiridh.
Ligeann an t-athrú ó thaobh peirspictíochta don Chruthaitheoir aistriú ó mheon an áitribh ar an bhfadhb agus an tionchar a imríonn sé orthu go ról cumhachtaithe de bheith ina smaointeoir dírithe ar réitigh.
Tugann an fócas ar thoradh cumhacht ar ais don Chruthaitheoir, ag ligean dóibh a mbonn a aimsiú agus dul chun cinn a dhéanamh i gcoinne a gcuid fadhbanna.
2. Caithfidh an Cruthaitheoir foghlaim conas a bhfreagraí ar na fadhbanna a chaitheann an saol orthu a roghnú.
Beidh deacrachtaí ag gach duine ó bheag go tragóideach. Is é an t-aon rud a bhfuil smacht againn air i ndáiríre ná an chaoi a roghnaíonn muid freagairt dóibh.
Anois, ní hé sin dímheas a dhéanamh ar aon duine atá ina íospartach nó a tháinig slán as staid thrámach. Is é an sprioc gan titim isteach i ngaiste Victimhood, áit a ngabhfaidh an duine i dtimthriall diúltach ar cé chomh cabhrach agus gan dóchas atá siad.
Is mentality é Victimhood de bhrón leanúnach mar mise, nach é an rud céanna é le duine a ndearna duine nó imthosca eile dochar dó.
Ó Persecutor go Challenger
Is duine nó cás é an Challenger atá ag impí ar an gCruthaitheoir. B’fhéidir nach duine é seo. D’fhéadfadh sé gur fadhb sláinte nó imthosca seachtracha atá ag cur é féin ar an gCruthaitheoir beag beann ar a roghanna.
Mar dhuine, is féidir le Dúshlán tionchar diúltach nó dearfach a bheith aige. Beidh an difríocht i spreagthaí an Challenger.
Féadfaidh duine diúltach i ról Challenger iarracht a dhéanamh smacht a choinneáil agus a bhunú ar an gCruthaitheoir.
Is minic a bhíonn siad á dhéanamh sin ar chúiseanna santach, chun nach íospartach iad féin, nó toisc go bhfuil siad ag aistriú a gcuid fadhbanna féin ar an gCruthaitheoir.
Is féidir le duine dearfach i ról Challenger cuidiú le deiseanna nua a chruthú agus fás i gCruthaitheoir a chothú trí dhúshlán a thabhairt dóibh ar bhealaí nach bhfuil millteach.
Is féidir le duine altrúiseach i ról Challenger spreagadh bríoch a sholáthar a spreagfaidh an Cruthaitheoir go dtí airde níos mó.
Ó Tarrthóir go Cóitseálaí
Tá an difríocht idir Tarrthóir agus Cóitseálaí sa chaidreamh atá acu leis an Íospartach nó leis an gCruthaitheoir.
wwe smackdown 4/21/16
Tuigeann an Cóitseálaí nach bhfuil aon chumhacht dáiríre acu éinne a shocrú ach iad féin. Tarraingíonn siad teorainneacha sláintiúla, féadfaidh siad spreagadh agus treoir a sholáthar, ach ní dhéanann siad a ndícheall meáchan mothúchánach cathanna an Chruthaitheora a ghualainn.
Coinneoidh siad teorainneacha sláintiúla agus ní ligfidh siad dóibh féin a bheith gafa sa choimhlint atá ar siúl idir an Cruthaitheoir agus an Challenger.
Athruithe Bríocha a Dhéanamh ar Chaidrimh Phearsanta
Tá an cumas caidreamh pearsanta sláintiúil a bheith agat le daoine eile fréamhaithe i dtuiscint ar an duine féin.
Ní mór a thuiscint cén fáth go bhfuil siad ag déanamh na rudaí atá á ndéanamh acu, cén fáth a mothaíonn siad na rudaí atá á mothú acu, má tá súil acu a n-acmhainneacht a dhíghlasáil agus fás mar dhaoine.
Teastaíonn saol sona síochánta ó mhórchuid gach duine. Chun saol sona síochánta a bheith agat, caithfidh duine a bheith in ann coinbhleachtaí agus rúin shláintiúla a bheith agat.
Beidh taithí ag gach duine orthu - agus is féidir le gach duine feabhas a chur ar a gcumas dul i dteagmháil leis an domhan agus a gcuspóirí pearsanta a bhaint amach.
Má ghlactar leis an dúil atá ann tú féin a fheabhsú agus an obair a dhéanamh ar mhaithe le féinfheabhsú, is féidir go mbeidh sonas agus suaimhneas intinne againn.
