Ag siúl an líne mhín idir áitithe agus ionramháil

Cén Scannán Atá Le Feiceáil?
 

Conas a bhraitheann tú nuair a thagann tú ar an eolas go ndearna duine ionramháil ort rud a dhéanamh nár theastaigh uait a dhéanamh i ndáiríre?



An mbraitheann tú tonnta drochíde agus naimhdeas? Cad mar gheall ar betrayal? Díspeagadh? Cé mhéid atá an mothúchán seo difriúil ó nuair a chuir siad ina luí ort réasúnaíocht láidir a dhéanamh, ach meas a bheith acu ar do chinneadh má dhiúltaigh tú?

Foghlaimímid go léir go luath inár saol go gcaithfimid comhréiteach a dhéanamh le daoine eile le linn an rollcoaster ridiculously hilarious seo a thugaimid ar an saol. Is fíor-annamh a bheidh siad siúd a mbímid ag idirghníomhú leo go hiomlán ar aon dul leis na smaointe agus na treoracha céanna ar mhaith linn a leanúint, agus mar sin déanaimid iarracht iad a chur ina luí orthu rudaí a fheiceáil ar an mbealach céanna a dhéanaimid.



Ar an mbealach sin faighimid an rud atá uainn, ceart?

cén chaoi a bhfuil a fhios agat an bhfuil ceisteanna tréigthe agat

Má bhíonn duine ag idirghníomhú le daoine eile le meas agus le cúirtéis, ansin cuireann siad a gcuid argóintí amach le fíricí tacaíochta agus le rudaí nach bhfuil, agus tá súil acu go mbeidh siad sin cumhachtach go leor chun an duine eile a chur ar a thaobh. Ina dhiaidh sin, éistfidh siad le hargóintí an duine eile, agus ansin gheobhaidh siad comhréiteach a fhágfaidh chomh beag teannas agus is féidir.

Mar sin féin, mura bhfuil meas ar bith ag duine ar an duine atá siad ag iarraidh a phlean a chomhlíonadh, ansin déanfaidh siad iarracht a gcuid mothúchán a ionramháil chun an rud atá uathu a fháil ar aon bhealach is gá. Tar éis an tsaoil, is é a mbealach a dhéanamh an t-aon rud atá tábhachtach, ceart?

Tagann sé go léir le hintinn

Thug Jonathan Fields achoimre ar rudaí go foirfe nuair a dúirt sé: “Is í an rún bunúsach agus an fonn chun sochar dáiríre a chruthú an difríocht idir áitithe agus ionramháil.'

Go bunúsach, nuair atá tú ag iarraidh a chur ina luí ar dhuine rud éigin a dhéanamh ar mhaith leat a dhéanamh, nó idé-eolaíocht de do chuid féin a ghlacadh, tá tú trédhearcach faoi. Tá a fhios agat beirt go bhfuil idirbheartaíocht ar siúl, agus tá tú macánta faoin bhfíric go bhfuil sé ag tarlú.

Ina theannta sin, nuair a bhíonn tú ag iarraidh duine a chur ina luí, is é an leas is fearr atá agat go ginearálta: b’fhéidir go dtuigeann tú go mbeidh spraoi acu ag an ócáid ​​a bhfuil sé mar aidhm agat iad a ghlacadh, agus tá a fhios agat freisin go bhfuil siad ag leisce ort toisc go bhfuil sé lasmuigh dá gcrios chompord. Is féidir leat iarracht a dhéanamh iad a chur ina luí orthu iarracht a dhéanamh, agus gan amhras beidh pléasc orthu… rud a chiallaíonn go mbeidh spraoi agat freisin, agus fágann gach duine le sonas ina gcroí.

Os a choinne sin, tá ionramháil i bhfad níos lú blasta, agus is é an sprioc an duine eile a rialú d’fhonn an rud atá uait a bhaint amach. Úsáidtear teicnící chun iad a chur amú, iad a amadán, iad a lasadh, fiú magadh nó ciontacht a dhéanamh orthu, fad is a bhaintear do sprioc amach. Ní bhraitheann siad ábhar nó cumhacht acu ag an deireadh - i ndáiríre, d’fhéadfadh an taithí dochar a dhéanamh dóibh… ach ní tharlaíonn sé sin i ndáiríre don té a dhéanann an t-ionramháil, agus má mhaolaíonn sé orthu, beidh siad ró-dhona.

Ionsaitheacht Éighníomhach Agus Guilt Tripping

Tosaíonn rudaí ag éirí gránna nuair is mian le duine féin tosaíocht a thabhairt don duine eile a urramú chomh maith ... mar dhuine. Nuair a bhíonn duine dírithe go hiomlán ar a bhfuil uaidh a fháil, is cuma cén, stopann siad ag smaoineamh ar an duine eile mar dhuine uathrialach atá tuillte ag cúirtéis: níl iontu ach constaic ar an mbealach lena gcuspóir a bhaint amach.

Nuair a tharlaíonn sé sin, nuair a bhíonn an ceann eile dehumanized , ansin is cosúil go bhfuil aon iompar cothrom, beag beann ar an damáiste a d’fhéadfadh sé a dhéanamh. “Tugann na foircinn údar leis an acmhainn,” mar a déarfá.

Lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar chás inar mian le máthair a mac fanacht sa bhaile léi in ionad dul amach lena chailín nua. Is duine rialaithe í atá cleachtaithe lena bealach féin a fháil, agus ní maith léi an smaoineamh go bhfuil bean eile ag tosú ag dul i bhfeidhm ar a saol. Nuair a insíonn sé dá mháthair go bhfuil sé ag dul amach ar dháta leis an gcailín, níl Mamaí dearest ag iarraidh air ... ach in áit a chur ina luí air fanacht sa bhaile léi, is dócha go n-éireoidh sí le hionramháil toisc go bhfuil sé níos cumhachtaí, agus níos mó ar dóigh di go mbainfidh sí a sprioc amach.

B’fhéidir go dtosóidh sí le roinnt comharthaí osna agus caolchúisí eile den dúlagar nó den bhreoiteacht chun iarracht a dhéanamh a comhbhrón a dhéanamh, agus mura spreagann na hiarrachtaí milis sin gníomh ar a thaobh, is dócha go dtógfaidh sí rudaí céim eile. D’fhéadfadh sí a rá nach bhfuil sí ag mothú go maith: b’fhéidir go n-imreodh sí tinnis atá ann cheana mar riocht croí agus a rá go bhfuil sé deacair uirthi análú, féachaint an gcuirfidh sé sin air fanacht sa bhaile.

B’fhéidir gur mhaith leat freisin (leanann an t-alt thíos):

Mura n-oibríonn sé sin go fóill, féadann rudaí ardú níos mó, le trácht mar sin “Bhuel, tá súil agam go mbeidh dea-am agat anocht. Bíodh a fhios agat nach mbím ag mothú go maith, mar sin má théann tú amach agus teacht abhaile chun mé a fháil marbh ar an urlár, ní bhraitheann tú ciontach faoi ​​nach raibh tú anseo chun mo shaol a shábháil. '

Más mac maith é agus má tá grá aige di, fanfaidh sé sa bhaile, ceart? Fuair ​​Mam an rud a theastaigh uaithi, is cuma cad a dhéanfaidh an toradh sin dá mac. Ag an nóiméad sin, is cuma go mbraitheann sé go bhfuil fearg uirthi, nó go mbraitheann sé uafásach ag cealú a dáta, nó go bhféadfadh a chailín briseadh suas leis: “bhuaigh a mháthair.” Níorbh é seo áitiú nach raibh aon sochar ann dá mac ná d’aon duine eile ach di. D'úsáid sí ionramháil chun mianta HER, riachtanais HER, a bhaint amach. Deireadh.

Bheadh ​​faitíos ar an ngnáthdhuine go hiomlán an smaoineamh rud mar sin a dhéanamh le duine a mhaíonn go bhfuil grá acu dó, ach nuair a bhíonn duine dírithe go hiomlán ar a bhfuil uaidh, is minic a bhíonn sé deacair a bheith oibiachtúil i láthair na huaire: agus é ag iarraidh a mhisean a bhaint amach , bheidís ag céim ar mhuineál aon duine d’fhonn a bhealach a dhéanamh. B’fhéidir go mbraitheann siad aiféala ina dhiaidh sin ar a bhfuil déanta acu, ach níl bealach ar bith ann chun gníomhartha mar iad sin a chealú, an bhfuil?

Cad é do Sprioc?

An measann tú gur duine ionramhála tú, nó duine áititheach? Má aimsíonn tú tú féin i staid ina bhfuil sé mar aidhm agat intinn duine a athrú, an ndéanann tú é sin le cúirtéis agus le breithniú? Nó trí mhodhanna tearcionadaithe?

Ní hionann áitiú agus ionramháil ach an chaoi a mbraitheann an duine i dtreo tú ag an deireadh: tá siad an-difriúil freisin maidir le muinín.

bás owen hart i bhfáinne

Cathain agus má chuireann tú ina luí ar dhuine rud éigin, agus a fhios iomlán acu go bhfuil tú ag iarraidh a intinn a athrú, tá leibhéal muiníne ann dá bharr. Tuigeann siad nach bhfuil tú ag iarraidh iad a ghortú, agus má bhaineann siad tairbhe as do áitimh, beidh muinín níos airde acu ionat sa deireadh.

Más rud é, ina ionad sin, go dtuigeann siad go ndearna tú iad a ionramháil, ní amháin go mbraitheann siad go bhfuil siad á n-úsáid agus go bhfuil siad geallta go mór, ach ní dócha go mbeidh muinín acu asat arís sa todhchaí. Tar éis an tsaoil, má rinne tú iad a ionramháil uair amháin, conas is féidir leo a chreidiúint go fírinneach riamh? Fiú má ghabhfaidh tú leithscéal níos déanaí agus má gheallfaidh tú nach ndéanfaidh tú a leithéid arís, tá fasach leagtha síos agat cheana féin, agus ceistfidh siad gach a deir tú nó a dhéanann tú.

Má dhéanann tú pláta a mhaslú agus leithscéal a ghabháil leis, ní bheidh na píosaí briste sin greamaithe go draíochtúil le chéile arís. Tá an t-iontaobhas mar an gcéanna: nuair a bheidh sé briste, ní fhéadfaidh sé dul i dtreo iomláine arís. Smaoinigh go han-chúramach sula ndéanann tú machnamh ar ionramháil a dhéanamh ar dhuine chun do chuid mianta féin a bhaint amach, mar d’fhéadfá níos mó damáiste a dhéanamh ná mar a thuigeann tú, agus b’fhéidir go gcaillfeá duine a bhfuil cúram ort mar thoradh air.

An gceapann tú go bhfaigheann an t-alt seo i gceart é? An é rún an fachtóir criticiúil a scarann ​​áitithe ó chúbláil? Fág trácht thíos le do chuid smaointe.