Tuiscint a fháil ar Chéimeanna an Ghrá agus Conas Do Chaillteanas a Ghnóthú

Clár ábhair

• Cuid 1: Réamhrá le Gruaim
• • 1.1: Na Cineálacha Éagsúla Grásta
• Cuid 2: Múnlaí an Ghrásta
• • 2.1: Na Cúig Chéim Gráin leis an Dr. Elisabeth Kübler-Ross agus David Kessler
  • 2.2: Na Ceithre Thasc Muice leis an Dr. J. William Worden
  • 2.3: Na Ceithre Chéim Gráin leis an Dr. John Bowlby agus an Dr. Colin Murray Parkes
  • 2.4: Próisis Téarnaimh Sixo’s Rando leis an Dr. Therese Rando
  • 2.5: Múnla Dé-Phróiseála Grief le Margaret Stoebe agus Henk Schut
  • 2.6: Múnla Caillteanais / Oiriúnaithe le Mardi Horowitz, M.D.
• Cuid 3: Leideanna Féinchúraim le haghaidh Grásta
• Cuid 4: Miotais Choitianta Maidir le Gruaim
• Cuid 5: Ag Dúnadh…

Nóta don eagarthóir: ní lámhleabhar treoracha é an treoir seo maidir le brón. Ní “Grieving for Dummies” é seo, agus ní cosán céim ar chéim é a chaithfidh tú a leanúint.

Cé go bpléann sé samhlacha éagsúla a chuireann síos ar chéimeanna an bhróin a d’fhéadfadh a bheith ag duine, soláthraítear iad seo chun cabhrú leat an méid atá á mhothú agat a aithint agus chun a thuiscint gur gnáthrud é a mhothú ar an mbealach seo.

B’fhéidir go bhfuil baint agat le cuid den mhéid atá scríofa thíos, nó b’fhéidir nach bhfuil. Tá sé ceart go leor ceachtar bealach.

Úsáid an treoir seo mar phointe tosaigh chun do chuid smaointe, mothúchán agus eispéireas pearsanta an bhróin a iniúchadh.

conas a bheith deas nuair atá tú gránna

Is mothúchán nádúrtha cumhachtach é an gríos, a bhíonn go minic sáraitheach, a mbíonn taithí ag daoine air ag am a bhfuil caillteanas mór ann.

D’fhéadfadh sé teacht as bás duine gaoil, athrú mór ar chúinsí saoil duine, diagnóis liachta thromchúiseach nó chríochnaitheach, nó aon chaillteanas tobann nó mór eile.

B’fhéidir go mbraitheann an duine go bhfuil brón mór orthu nó fiú numbness iomlán agus iad ag iarraidh dul i mbun a saol laethúil, ach nach bhfuil siad in ann mar gheall ar mheáchan na mothúchán atá acu.

Tá an ghruaim uathúil sa mhéid is go bhfuil sé an-phearsanta agus taithí uilíoch aige. Bíonn taithí ag gach duine air go pointe áirithe, cé go bhféadfadh an déine agus an scála a bheith éagsúil ag brath ar cad ba chúis leis an ngráin agus tírdhreach mothúchánach an ghráin.

Tá sé thar a bheith tábhachtach gan iarracht a dhéanamh do chuid mothúchán féin nó grá do ghaolta a chur i mbosca beag néata chun iad a dhéanamh éasca a thuiscint. Tá daoine agus a gcuid mothúchán i bhfad ró-chasta chuige sin, agus ní éireoidh leat ach coimhthiú agus fearg a chur orthu siúd atá ag caoineadh.

Tá sé i gceist leis an treoir seo a leanas forbhreathnú a thabhairt duit ar chineálacha éagsúla bróin, eispéiris agus comharthaí a bhaineann le brón, samhlacha le brón, roinnt leideanna agus straitéisí chun déileáil, chomh maith le roinnt miotais choitianta faoi ghruaim a dhíbirt.

Tosaímid leis na cineálacha éagsúla bróin is féidir le duine a fháil.

Is féidir le gruaim a léiriú ar bhealaí éagsúla ag brath ar an duine. Féadfaidh sé dul i bhfeidhm ar dhuine go fisiciúil, go sóisialta, go hiompraíochta nó go cognaíoch trí iompraíochtaí a athrú agus a chumas feidhmiú.

Gnáth-ghruaim - Níor cheart gnáth-ghruaim a mheas níos lú ar bhealach ar bith. Níl ann ach an t-ainm a roghnaíodh chun an cineál trua a léiriú a mbeifí ag súil go rachadh duine tríd agus é ag tabhairt aghaidhe ar chaillteanas.

Beidh duine a bhfuil gnáth-bhrón air ag próiseáil a chuid mothúchán agus ag bogadh i dtreo glacadh leis an gcaillteanas, agus an déine ag cúlú, agus fós in ann a shaol a choinneáil.

Níor cheart go measfaí go bhfuil aon bhrón gan tábhacht nó níos lú ná ceann eile. Tá pian an chaillteanais fíor agus suntasach.

Galar réamh-mheasta - D’fhéadfadh go mbeadh brón réamh-mheasta ar dhuine nuair a dhéantar diagnóis debilitating dóibh féin nó do dhuine grá.

Is minic a théann mearbhall agus ciontacht le brón réamh-mheasta toisc go bhfuil an duine fós beo.

Is cineál caoineadh é do phleananna a leagadh nó a rabhthas ag súil leo roimhe seo agus na mothúcháin a bhaineann le cailliúint an ruthag fadtéarmach sin agus folláine an duine.

Seo an cineál bróin a bhaineann go hiondúil le rudaí cosúil le diagnóis breoiteachta teirminéil.

Galar casta - Tugtar brón trámach nó fada ar ghruaim chasta freisin.

D’fhéadfadh go mbeadh brón casta ar dhuine má tá siad i riocht fada bróin a chuireann isteach ar a gcumas a saol a dhéanamh go rialta.

Féadfaidh siad iompraíochtaí agus mothúcháin nach bhfuil gaolmhar leo a thaispeáint, mar chiontacht dhomhain, féin-millteach, smaointe féinmharaithe nó foréigneacha, athruithe diana ar stíl mhaireachtála, nó mí-úsáid substaintí.

D’fhéadfadh sé seo a bheith mar thoradh ar an duine a ghruaim a sheachaint agus gan ligean dóibh féin na mothúcháin a mhothú gur gá dóibh a bheith ag mothú chun téarnamh.

Galar dí -oghraithe - Tá brón dí -oghraithe níos débhríoch agus d’fhéadfadh baint a bheith aige le duine nó rud a chailliúint nach bhféadfadh daoine a cheangal go rialta le brón, mar shampla cara ócáideach, oibrí bó, iarchéile, nó peataí.

D’fhéadfadh go n-áireofaí ann freisin an cineál meath a bhaineann le breoiteacht ainsealach i ngaolta, mar shampla pairilis nó néaltrú.

Eascraíonn an cineál seo bróin as nach gcuireann daoine eile an tábhacht chuí ar ghruaim duine, ag rá leo nach bhfuil sé chomh dona sin nó gur chóir dóibh é a mhealladh agus déileáil leis.

Galar ainsealach - Féadfaidh duine a bhfuil brón ainsealach air comharthaí a thaispeáint a bhaineann go hiondúil le dúlagar trom, mar shampla mothúcháin leanúnacha dóchais, numbness agus brón.

Féadfaidh an griever cásanna a sheachaint a chuireann i gcuimhne dóibh a gcaillteanas, gan a chreidiúint gur tharla an caillteanas, nó fiú go gcuirfí ceisteanna faoi chroíphrionsabail a gcóras creidimh mar gheall ar an gcaillteanas.

Is féidir le brón ainsealach teacht chun cinn go mí-úsáid substaintí, féindochar, smaointe féinmharaithe, agus dúlagar cliniciúil má fhágtar gan aird iad.

Galar carnach - D’fhéadfadh go dtarlódh brón carnach má bhuailtear il-thragóidí ar dhuine i dtréimhse ghearr ama nuair nach bhfuil am oiriúnach acu chun gach caillteanas a ghortú i gceart.

Galar masked - Féadfaidh gruaim a léiriú ar bhealaí aitíopúla, mar shampla comharthaí fisiciúla nó iompraíochtaí lasmuigh de charachtar. Tugtar gruaim chumhdaithe air seo. Is minic nach mbíonn a fhios ag an ngríosóir go bhfuil baint ag na hathruithe lena ngreim.

Galar saobhadh - D’fhéadfadh go mbeadh ciontacht nó fearg mhór ag griever a bhaineann leis an gcaillteanas a mbíonn athruithe iompraíochta, naimhdeas, mar thoradh air iompraíochtaí féin-millteach agus riosca , mí-úsáid substaintí, nó féindhíobháil.

Galar áibhéalacha - Treisíonn an cineál trua seo an gnáthfhreagairtí bróin a mheasfaí. Féadfaidh sé fás i ndéine de réir mar a leanann an t-am ar aghaidh.

Féadfaidh an duine féindhíobháil, claonadh féinmharaithe, iompar contúirteach eile, mí-úsáid substaintí, tromluí na hoíche agus eagla áibhéalacha a thaispeáint. D’fhéadfadh neamhoird shíciatracha folaigh teacht chun cinn freisin mar gheall ar an gcineál méadaithe bróin seo.

Galar coiscthe - Ní bhraitheann go leor daoine compordach ag taispeáint a gcuid trua, mar sin coimeádann siad ciúin é agus dóibh féin.

Ní gá gur drochrud é seo ann féin fad is atá siad fós ag cur an t-am chun brón a dhéanamh ar a mbealach féin.

Is droch-rud é nuair nach gceadaíonn an duine dóibh féin brón a dhéanamh ar chor ar bith, rud a fhágann go mbeidh sé níos measa agus níos deacra déileáil leis de réir mar a théann an t-am ar aghaidh.

Comhbhrón - Is trua comhchoiteann grúpa, mar shampla nuair a bhuaileann tragóid pobal nó bás duine poiblí.

Gruaim ghiorraithe - Féadfaidh duine a d’fhulaing caillteanas rud éigin a fháil a líonann an neamhní a d’fhág an caillteanas sin, rud a d’fhágfadh go mbeadh brón giorraithe orthu.

D’fhéadfadh sé seo tarlú freisin nuair a chonaic an duine go bhfuil meath mall ag teacht ar dhuine grá, go raibh a fhios aige go raibh deireadh ag teacht, agus go raibh brón réamh-mheasta air. Is é an brón a gheobhaidh siad tar éis don duine grá dul ar aghaidh ná brón giorraithe.

Galar as láthair - Tarlaíonn brón as láthair nuair nach n-admhaíonn duine caillteanas agus mura dtaispeánann sé aon chomharthaí bróin. D’fhéadfadh sé seo tarlú de bharr turraing nó séanadh domhain.

Caillteanas tánaisteach - D’fhéadfadh caillteanas tánaisteach a bheith ina chúis le brón i marthanóir. Is iad caillteanais thánaisteacha na rudaí a chailltear go hindíreach mar gheall ar thragóid.

D’fhéadfadh bás céile a bheith i gceist le cailliúint ioncaim, cailliúint tí, cailliúint aitheantais duine, agus caillteanas do cibé pleananna a bhí ag an lánúin don todhchaí. Is minic go gcaithfear na caillteanais bhreise seo a chaoineadh freisin.

Thar na blianta, rinne go leor daoine staidéar ar an ngráin ag iarraidh ciall a bhaint as an eispéireas foriomlán.

Thug na staidéir sin samhlacha éagsúla bróin don domhan a dhéanann iarracht a bheith mar threoir ghinearálta ar na mothúcháin agus na próisis bhainteacha.

Tá an locht bunúsach céanna ar gach samhail de bhrón - go bhfuil sé dodhéanta eispéireas an duine a shainiú go cúng trí chatagóiriú cliniciúil agus trí fhocail.

Bíonn brón difriúil ar gach duine. Tá peirspictíochtaí difriúla ag gach duine ar an rud a bhraitheann siad atá nó nach bhfuil an brón. Breathnaíonn daoine áirithe ar eispéiris dhiúltacha le déine níos mó nó níos lú ná a chéile.

Mar sin, ní féidir breathnú ar na samhlacha ach mar a riail ghinearálta an ordóg agus rud ar bith níos mó.

ní bhfaighidh tú aon duine eile cosúil liomsa

Clúdóidh an treoir seo go hachomair sé mhúnla éagsúla maidir le brón, a bhfuil a bhfiúntas agus a lochtanna féin ag gach ceann acu. Cuimhnigh: níl aon mhúnla deifnídeach ann a bhaineann le gach duine nó cás.

Agus maíonn taighde breise agus dul chun cinn i staidéir a bhaineann le brón agus méala nach bhfaigheann go leor daoine brón ar bhealach a mbíonn tionchar diúltach aige ar a gcumas a saol a dhéanamh, dá bhrí sin ní oireann samhail ar bith dóibh toisc nach dtéann siad trí chéimeanna ar bith inláimhsithe. bhealach.

Níor bhain samhail Kübler-Ross le brón i dtosach as caillteanas. D’fhorbair an Dr. Kübler-Ross an tsamhail chun ciall a bhaint as an bpróiseas mothúchánach a bhaineann le duine ag glacadh leis go raibh siad ag fáil bháis, toisc go raibh daoine a raibh tinneas foirceanta orthu i gcuid mhór dá cuid oibre, agus cuireadh i láthair í ar an mbealach sin ina leabhar i 1969, Ar Bhás agus Bás .

Níor admhaigh sí go dtí i bhfad níos déanaí go bhféadfadh feidhm a bheith ag a samhail freisin maidir leis an gcaoi a ndéileálann daoine le brón agus tragóid.

Fuair ​​an tsamhail tarraingt príomhshrutha agus diaidh ar ndiaidh tháinig sé chun bheith ina daingneán i síceolaíocht pop.

Cuireann samhail Kübler-Ross in iúl go rachaidh duine a bhfuil brón air trí chéim, in aon ord ar leith - séanadh, fearg, margáil, dúlagar, glacadh.

Séanadh

De ghnáth, meastar go bhfuil séanadh ar an gcéad cheann de chúig chéim an bhróin. D’fhéadfadh sé a bheith i bhfoirm turraing agus easpa glactha le haghaidh cibé tragóid a d’fhéadfadh a bheith againn. B’fhéidir go mbraitheann an duine go bhfuil sé caol, mar nach féidir leo dul ar aghaidh, nó mura bhfuil sé ag iarraidh dul ar aghaidh.

Ceaptar go gcuidíonn séanadh le hionsaí tosaigh pian a bhaineann le caillteanas, ionas gur féidir leis an intinn glacadh leis an gcaillteanas agus oibriú trí na mothúcháin a ghabhann leis ar a luas féin.

Fearg

Soláthraíonn fearg ancaire agus struchtúr luachmhar i dtréimhse ama chaotic.

Féadann tionchar tosaigh an chaillteanais go mbraitheann duine gan aidhm agus gan bhunús ar bith. D’fhéadfadh sé go mbeadh fearg ar dhuine atá ag caoineadh faoi threoir ar bith, agus tá sé sin ceart go leor.

Is minic nach mbíonn ann ach cuid den phróiseas chun dul i dtaithí ar chaillteanas gan choinne. Tá sé tábhachtach ligean don duine féin mothaigh a gcuid feirge , mar gheall ar deireadh thiar tabharfaidh sé mothúcháin phróiseála eile.

Margáil

D’fhéadfadh sé go mbeadh duine ag margáil chun iarracht a dhéanamh ciall a bhaint as a gcaillteanas, chun iarracht a dhéanamh a shaol a chaomhnú mar a bhí a fhios acu roimhe seo.

D’fhéadfadh sé seo teacht i bhfoirm iarracht a dhéanamh ar mhargadh le cumhacht níos airde má tá claonadh spioradálta ag duine (“A Dhia, spáráil mo pháiste le do thoil agus déanfaidh mé…”) nó leat féin (“Déanfaidh mé gach rud le bheith i mo bhean chéile níos fearr más ea tarraingeoidh céile tríd seo. ')

Is freagra nádúrtha é an mhargáil do dhuine atá ag obair i dtreo teacht chun réitigh le athrú ina saol .

Dúlagar

B’fhéidir go mbraitheann brón chomh domhain leis an dúlagar as an gcaillteanas. Ní gá gur léiriú ar ghalar meabhrach an brón seo, ach is freagra nádúrtha eile é ar chaillteanas mór.

Féadfaidh an duine tarraingt siar, mothaigh ina n-aonar agus scoite amach , agus Wonder an bhfuil aon phointe ann leanúint ar aghaidh.

Ní rud é an cineál dúlagar seo a bheidh le nascleanúint nó le socrú, cé go bhféadfadh gurb é an freagra ná iarracht a dhéanamh é a shocrú.

Má ligtear don duine féin a mbrón, dúlagar domhain, a ligean dóibh leanúint ar aghaidh lena dturas i dtreo a nglactha.

Glacadh

Is minic a bhíonn mearbhall ar ghlacadh le mothú ceart go leor le caillteanas. Ní bhraitheann formhór na ndaoine ceart go leor le caillteanas tromchúiseach.

Is é an glacadh níos mó ná go bhfoghlaimímid feidhmiú agus bogadh ar aghaidh, fiú agus an poll bearna fágtha inár saol.

Ligeann sé dúinn na píosaí atá fágtha a phiocadh suas agus iad a thabhairt ar aghaidh linn sa todhchaí, ag bogadh ar aghaidh go pointe ina dtosóimid níos mó maitheasa ná droch-laethanta arís.

Ní chiallaíonn sé go gcuirimid in ionad an rud a chaill muid, ach go gceadaímid dúinn féin naisc nua a chruthú agus leanúint den saol.

A bhuíochas le glacadh príomhshrutha samhail Kübler-Ross, tá samhlacha eile tar éis samhlacha den chineál céanna a athrú a athraíonn saothar bunaidh an Dr. Kübler-Ross. Is é an ceann is mó a bhfuil tóir orthu ná na Seacht gCéim de Ghrá, inar chuir duine anaithnid cúpla céim bhreise leis (a athraíonn go minic ag brath ar an bhfoinse a ndéanann tú tagairt dó).

Ní cosúil gur eascair an tsamhail athraithe seo ó aon duine nó institiúid creidiúnaithe.

Teorainn le samhail Kübler-Ross is ea go ndéanann sé postáil ar an rud a d’fhéadfadh a bheith ag dul trí dhuine atá ag caoineadh, ach ní thugann sé aghaidh ar an gcaoi ar féidir leis an duine an pian a bhainistiú agus leanúint ar aghaidh ar a aistear leighis.

Mhol an Dr. J. William Worden go bhfuil Ceithre Thasc Móra ann ar chóir do dhuine a chríochnú chun pointe cothromaíochta a bhaint amach lena ngreim.

Níl na ceithre thasc líneach, ní gá go bhfuil siad ceangailte le haon amlíne, agus tá siad suibiachtúil ag brath ar na cúinsí. De ghnáth baineann na cúraimí seo le bás duine gaoil.

Tasc a hAon - Glac le réaltacht an chaillteanais.

Chreid Worden gurb é glacadh le réaltacht an chaillteanais bunús gach leighis sa todhchaí.

Féadfaidh duine atá ag streachailt glacadh le réaltacht an chaillteanais páirt a ghlacadh i ngníomhaíochtaí a athdhearbhaíonn gur tharla an caillteanas i ndáiríre.

Mar shampla, má fuair duine grá bás, d’fhéadfadh féachaint ar an gcorp nó cuidiú leis an tsochraid a phleanáil cuidiú leis an duine glacadh leis gur tharla an caillteanas.

Tasc a Dó - Próiseáil do bhrón agus do phian.

Tá líon bealaí gan teorainn ann do dhuine a ghruaim agus a phian féin a phróiseáil.

Níl aon fhreagra mícheart mícheart ann fad is a chabhraíonn gníomhartha an duine leo iad a phróiseáil i ndáiríre, agus nach n-úsáidtear iad mar éalú óna réaltacht nua.

Ní mór do dhaoine áirithe é a dhéanamh labhair amach é , teastaíonn teiripe níos dírithe ar chuid eile, féadfaidh cuid acu gníomhartha agus gníomhaíochtaí a úsáid chun cabhrú le nascleanúint agus déileáil - mar shampla obair dheonach le grúpa a bhaineann lena dtráma.

Tasc a Trí - Coigeartaigh don domhan gan an grá atá ann.

Tiocfaidh bás duine gaoil chun athrú i saol duine. Má ghlactar leis na hathruithe sin agus chun dul ar aghaidh, is féidir leis an ngríosóir teacht chun réitigh leis an gcaillteanas.

D’fhéadfadh go gciallódh sé sin rudaí a dhéanamh cosúil le cásanna maireachtála a athrú, filleadh ar an obair, agus pleananna nua don todhchaí a fhorbairt gan grá dóibh.

Is féidir le neamhláithreacht an duine éagtha dul i bhfeidhm ar dhuine ar go leor bealaí gan choinne. Dá luaithe is féidir leo tosú ar na hoiriúnuithe sin a dhéanamh, is amhlaidh is éasca a bheidh sé dóibh tosú ar chonair a saoil nua.

Tasc a Ceathair - Bealach a aimsiú chun nasc a choinneáil leis an duine a fuair bás agus tú ag tosú ar do shaol féin.

Sa cheathrú céim, aimsíonn an marthanóir bealach chun nasc mothúchánach éigin a choinneáil lena ngaolta a fuair bás, agus é in ann bogadh ar aghaidh agus a shaol féin a dhéanamh.

Ní bhaineann sé le dearmad a dhéanamh nó ligean don duine nach maireann grá, ach gan é sin a bheith agat pian tosaigh agus lár, ag dul i gceannas ar shaol agus ar fholláine an mharthanóra.

Chuir Worden béim mhór nach bhfuil aon chreat ama réasúnta ann do dhuine oibriú trí na ceithre thasc seo. D’fhéadfadh daoine áirithe iad a nascleanúint go gasta, b’fhéidir go dtógfadh daoine eile míonna nó blianta chun iad a fháil.

Cailltear daoine ar roinnt bealaí agus déine éagsúla, mar sin is é an rogha is fearr Bí foighneach agus an marthanóir ag siúl a chosáin.

Ag tuar samhail cúig chéim Kübler-Ross, spreagadh agus díorthaíodh samhail Four Phases le Bowlby agus Parkes den chuid is mó as obair cheannródaíoch Bowlby i dteoiric cheangail le leanaí.

cathain a bhíonn paige ag teacht ar ais chun wwe

Ba é an spéis a bhí ag an Dr. Bowlby in óige trioblóideacha agus na cúinsí teaghlaigh a mhúnlaigh forbairt shláintiúil agus mhíshláintiúil i leanaí.

Ina dhiaidh sin ghlac sé a chuid oibre ar theoiric an cheangail agus chuir sé i bhfeidhm é ar ghruaim agus ar mhéala, ag cur in iúl gur toradh nádúrtha é an brón as ceangaltán grámhar a bhriseadh.

Chuirfeadh Bowlby an chuid is mó den teoiric agus trí cinn de na céimeanna, agus réiteodh Parkes an chuid eile amach sa deireadh.

Céim a hAon - Turraing agus numbness.

Sa chéim seo, mothaíonn na daoine atá ag caoineadh nach bhfuil an caillteanas fíor, nach féidir glacadh leis an gcaillteanas. D’fhéadfadh go mbeadh comharthaí fisiciúla ag an duine a d’fhéadfadh nó nach bhféadfadh baint a bheith acu lena ngreim.

Beidh comharthaí cosúil le dúlagar ag duine atá ag caoineadh nach n-oibríonn tríd an gcéim seo a choisceann orthu dul ar aghaidh trí na céimeanna.

Céim a Dó - Bliain agus cuardach.

Seo an chéim ina bhfuil an brón ar an eolas faoi chailliúint a ngaolta agus beidh siad ag lorg bealaí chun an neamhní sin a líonadh. B’fhéidir go bhfuil siad ag tosú ag tuiscint go mbeidh cuma an-difriúil ar a dtodhchaí.

Ní mór don duine dul ar aghaidh tríd an gcéim seo chun deis a thabhairt don fhéidearthacht todhchaí nua agus difriúil fás gan pian an chaillteanais a bheith go hiomlán ann.

Céim a Trí - Éadóchas agus neamh-eagrú.

I gcéim a trí, ghlac an brón go bhfuil a saol athraithe, nach mbeidh an todhchaí a shamhlaigh siad roimhe seo.

D’fhéadfadh fearg, dóchas, éadóchas, imní agus ceistiú a bheith ar an duine agus iad ag réiteach trí na réadúcháin seo.

B’fhéidir go mbraitheann an saol nach dtiocfaidh feabhas air, go mbeidh sé go maith nó go mbeidh sé fiúntach gan a ngaolta nach maireann. D’fhéadfadh go leanfadh na mothúcháin seo mura bhfaigheann siad bealach chun an chéim seo a nascleanúint.

Céim a Ceathair - Atheagrú agus aisghabháil.

Tosaíonn creideamh sa saol agus sa sonas ag filleadh i gcéim a ceathair. Féadfaidh an brón patrúin nua a bhunú sa saol, caidrimh nua, naisc nua, agus tosú ag atógáil.

B’fhéidir go dtuigfidh siad gur féidir leis an saol a bheith dearfach agus maith fós, fiú leis an gcaillteanas a ghabhann leo.

Éiríonn meáchan an ualaigh níos éadroime agus cé nach n-imíonn an pian as go hiomlán, stopann sé smacht a fháil ar smaointe agus ar mhothúcháin an duine.

Bhí tionchar mór ag alt Bowlby’s 1961 ar go leor teoiriceoirí trua, lena n-áirítear an Dr. Kübler-Ross. Próisis caoineadh , a bhí le feiceáil san International Journal of Psychoanalysis.

Chun Próisis Téarnaimh Six R an Dr Rando a thuiscint, caithfidh duine a bheith eolach ar roinnt idirdhealú sa téarmaíocht, na trí chéim caoineadh atá aici, agus na sé phróiseas le hoibriú trí na céimeanna sin.

Déanann an Dr. Rando idirdhealú idir an brón agus an caoineadh. Is imoibriú mothúchánach ainneonach é gruaim ar chaillteanas. Is próiseas gníomhach, rialta é an caoineadh chun oibriú trí ghruaim go pointe glactha agus cóiríochta.

Chreid sí go seachaint, achrann, agus cóiríocht is iad na trí chéim den caoineadh a gcaithfidh duine oibriú tríd.

Tagann Próisis Mícheart Six R Rando laistigh de na trí chéim sin agus tugann siad deis don ghríosóir ceann scríbe a thurais leighis a bhaint amach, is é sin, an pointe nach bhfuil gruaim an duine sáraithe a thuilleadh agus gur féidir leo a shaol a dhéanamh ar bhealach fiúntach, brí.

Próiseas 1 - An caillteanas a aithint (Seachaint)

Caithfidh an brón bás a ngaolta a admháil agus a thuiscint ar dtús.

Próiseas 2 - Ag freagairt don scaradh (Codarsnacht)

Caithfidh an brón taithí a fháil ar na mothúcháin a bhaineann leis an gcaillteanas, lena n-áirítear aithint, mothú, glacadh, agus na mothúcháin sin a chur in iúl ar bhealach a dhéanann ciall don ghruaim. Cuimsíonn an próiseas seo freagairt d’aon chaillteanais thánaisteacha a bhaineann leis an bpríomhchaillteanas.

Próiseas 3 - Cuimhneamh agus ath-eispéireas (Codarsnacht)

Ligeann an próiseas seo don té atá ag caoineadh athbhreithniú agus cuimhneamh ní amháin ar an duine nach maireann, ach oibriú trí aon mhothúcháin a d’fhéadfadh a bheith eatarthu roimh an mbás.

Próiseas 4 - Sean-cheangaltáin a athbhunú (Codarsnacht)

Beidh ar an ngreim a gceangal leis an saol a bhí beartaithe acu leis an duine nach maireann a bheith i láthair a ligean. Ní chiallaíonn sé seo go ndéanann siad dearmad ar an duine nach maireann nó go bhfágann siad taobh thiar de, ach go ligeann siad don am i láthair agus don todhchaí a shamhlaigh siad leis an duine.

Próiseas 5 - Athoiriúnú (Cóiríocht)

Ligeann próiseas athoiriúnaithe don ghríosach tosú ag bogadh ar aghaidh ina saol nua, ag ionchorprú na sean trí chaidreamh difriúil a fhorbairt leis an duine nach maireann, rud a ligeann dóibh peirspictíochtaí nua ar an domhan a ghlacadh agus a bhféiniúlacht nua a aimsiú.

Próiseas 6 - Athinfheistiú (Cóiríocht)

Is é an próiseas athinfheistíochta ná an brón atá ag céim amach agus isteach ina saol nua, ag infheistiú i gcaidrimh agus i gcuspóirí nua.

Chreid an Dr. Rando go ligfeadh an brón chun cinn ina saol trí na sé phróiseas seo a chríochnú thar mhíonna nó blianta.

Chreid sí go sonrach go raibh sé tábhachtach go ndéanfadh an brón tuiscint ar an gcúis a bhí leis an gcaillteanas ionas go bhféadfaidís glacadh leis. D’fhéadfadh sé sin a bheith thar a bheith deacair le básanna nach mbeadh ciall réasúnach leo, cosúil le ródháileog nó féinmharú .

an bhfuil hulk hogan fós beo

Ní bhaineann an tSamhail Dhéphróiseála de Ghrá le bealach a aimsiú chun brón a nascleanúint, agus níos mó faoi thuiscint a fháil ar an gcaoi a bhfaigheann agus a phróiseálann duine brón i ndáil le bás duine gaoil.

Deirtear sa tsamhail go rothaíonn an duine atá ag caoineadh idir freagraí atá dírithe ar chaillteanas agus freagraí atá dírithe ar athchóiriú agus iad ag obair tríd an bpróiseas cneasaithe.

Freagraí dírithe ar chaillteanas is gnách le daoine smaoineamh nuair a smaoiníonn siad ar ghruaim. D’fhéadfadh go n-áireofaí orthu brón, caoineadh, folúntas, smaoineamh ar dhuine muinteartha leat, agus an fonn tarraingt siar ón domhan.

Freagraí dírithe ar athshlánú is éard atá i gceist leis ná na bearnaí a líonadh a raibh grá ag an duine nach maireann dóibh a fágadh ina ndiaidh. D’fhéadfadh go n-áireofaí air sin rudaí cosúil le foghlaim conas airgeadas a bhainistiú, tascanna agus róil thábhachtacha a dhéanamh a d’fhreastail an grá orthu sa chaidreamh, caidrimh nua a fhoirmiú, agus taithí a fháil ar rudaí nua.

Fachtóir tábhachtach an tsamhail seo ná go socraíonn sé roinnt ionchais maidir le ligean don ghréasaí an próiseas a nascleanúint.

Sea, beidh freagraí doimhne atá dírithe ar chaillteanas ann nuair a bheidh sé deacair orthu feidhmiú ina saol laethúil.

Mar sin féin, is féidir leo sólás éigin a ghlacadh agus a fhios acu gur cuid den phróiseas é, gur timthriall é, agus sa deireadh rachaidh siad ar ais chuig freagraí atá dírithe ar athchóiriú.

Is iondúil go leanfaidh duine atá ag caoineadh an timthriall anonn is anall agus iad ag caoineadh go dtí go sroicheann siad áit leighis.

Cruthaíodh an tSamhail Caillteanas / Oiriúnú le Mardi Horowitz, M.D. chun cur síos níos fearr a dhéanamh ar mhothúcháin, ar phatrúin agus ar phróiseas na gcéimeanna éagsúla den bhrón.

Cé go mbíonn taithí dhifriúil ag daoine air, is féidir leis an tsamhail seo cabhrú mar threoirlíne fhoriomlán ar an taithí a bheidh ag duine atá ag caoineadh.

Outcry

Féadann cailliúint grá duine mothúchán tosaigh mothúchán ó mharthanóir a spreagadh. Féadfaidh an t-asraon a bheith amuigh nó isteach.

Is minic gur léiriú neamhrialaithe iad lomáin amach mar scread anróiteach, ag titim nó ag caoineadh.

B’fhéidir go bhfuil daoine ag mothú na mothúchán atá ag teacht le lomáin amach, ach iad a bhacadh chun iad a choinneáil ó bheith sáraithe acu. Tá an borradh seo ar mhothúcháin tosaigh sealadach agus de ghnáth ní mhaireann sé i bhfad.

Séanadh agus Cur isteach

Tar éis an asarlaíochta, is gnách go n-aslonnóidh duine idir séanadh agus cur isteach.

I gcomhthéacs na samhla seo, baineann séanadh le gníomhaíochtaí a ligeann don duine gan dul i muinín an chaillteanais a d’fhulaing siad. D’fhéadfadh sé gur rudaí mar iad féin a chaitheamh isteach ina gcuid oibre nó an oiread sin freagrachta a ghlacadh nach bhfuil am acu smaoineamh ar a gcaillteanas.

Is í an chuid cur isteach ná nuair a bhíonn an duine ag mothú na mothúchán a bhaineann leis an gcaillteanas chomh láidir sin nach féidir leo neamhaird a dhéanamh air. Féadfaidh an brón mothú ciontach nuair nach bhfuil siad ag mothú déine an chaillteanais, ach tá sin ceart go leor agus tá sé mar chuid den phróiseas iomlán.

Tugann an timthriall idir séanadh agus cur isteach an cumas d’intinn an duine scíth a ligean agus athshocrú agus é ag nascleanúint an phian.

Ag Obair Trí

An níos mó ama a théann thart, is faide an tréimhse rothaíochta idir séanadh agus cur isteach.

Caitheann an duine níos lú ama ag smaoineamh ar an gcaillteanas, tosaíonn na mothúcháin a bhaineann leis an gcaillteanas ag leibhéalú agus ag suanbhruith, agus ní bhíonn siad chomh mór sin.

Beidh an duine ag smaoineamh agus ag próiseáil a gcuid mothúchán maidir lena gcaillteanas, agus ag tosú ag obair i dtreo bealaí nua a aimsiú chun dul ar aghaidh agus a saol a dhéanamh gan grá dóibh.

B’fhéidir go dtosóidh siad ag dul ar ais sa saol, cosúil le cairdeas agus caidrimh nua a lorg, caitheamh aimsire nua a dhéanamh, nó gníomhaíochtaí níos sásúla a lorg le dul i mbun oibre.

Críochnú

Féadfaidh sé míonna nó blianta a thógáil, ach diaidh ar ndiaidh sroichfidh an duine tréimhse críochnaithe, sa mhéid gur féidir leo feidhmiú anois lena gcaillteanas.

Ní chiallaíonn sé sin go bhfuil siad os cionn an chaillteanais nó é a fhágáil go hiomlán taobh thiar de, ní chiallaíonn sé ach gur féidir leis an duine feidhmiú agus dul i mbun a shaoil ​​gan an caillteanas a bheith chun tosaigh ar a thírdhreach mothúchánach.

D’fhéadfadh go mbeadh brón fós ar an duine a bhaineann le codanna tábhachtacha den chaidreamh, cosúil le comóradh, breithlaethanta, láthair saoire, nó an bhialann is fearr leat. Is gnách go mbeidh an trua a bhíonn acu sa chéim chríochnaithe beag agus sealadach.

B’fhéidir gur mhaith leat freisin (leanann an t-alt thíos):

• Conas Aghaidh a Dhéanamh ar Eagla an Bháis Agus Síocháin a Dhéanamh le Bás
• Dul Trí Laethanta Nuair a Chailleann Tú Duine éigin Tá tú Caillte
• 9 Riail le leanúint nuair a bhíonn duine éigin a bhfuil grá agat ag caoineadh
• In ionad “Tá brón orm as do Chaillteanas,” Cuir do Chomhbhrón leis na Frásaí seo in iúl

Is furasta sleamhnú isteach i dtréimhse dúlagair agus bogása nuair a bhíonn tú sáraithe le brón.

Ní mór iarracht a dhéanamh nósanna maithe sláintiúla a choinneáil oiread agus is féidir leo, fiú agus a n-intinn ag taisteal trí áit dheacair. Agus é sin á dhéanamh, is féidir leis an duine dúshláin sheachtracha a íoslaghdú agus iad ag caoineadh a gcaillteanas.

1. Bí cineálta agus foighneach leat féin.

Is é bunús an téarnaimh agus na déileála ná foighne. Ní próiseas gasta a bheidh sa phróiseas a bhaineann le brón a dhéanamh.

Ag brath ar dhéine an bhróin, d’fhéadfadh sé blianta a thógáil don phian dul ar ais go dtí an pointe nach bhfuil tionchar an-mhór aige ar shaol ná ar smaointe duine. Is próiseas é brón a thógann am.

2. Cleachtais fhéinchúraim shláintiúla a chothabháil.

Seachain titim isteach in iompraíochtaí diúltacha mothúchánacha chun déileáil. Is furasta dul i muinín ithe mhothúchánach, dul thar fóir, nó sleamhnú isteach i substaint agus andúil mar bhealach le dul i ngleic.

Bí ar an eolas faoi na gaistí seo agus déan iarracht stíl mhaireachtála shláintiúil a choinneáil trí bhianna sláintiúla a ithe, go leor uisce a ól, agus cloí le sceideal codlata.

Is maith an smaoineamh é seiceálacha rialta le do dhochtúir, mar is féidir leis an strus an córas imdhíonachta a lagú a d’fhéadfadh go mbeadh tú níos so-ghabhálaí ó thinneas.

3. Gnáthaimh aclaíochta a ghlacadh nó leanúint ar aghaidh.

Soláthraíonn aclaíocht rialta buntáistí iomadúla ní amháin do dhuine a choinneáil sláintiúil go fisiciúil, ach freisin cuireann sé le brón nó dúlagar a mhaolú .

Féadann fiú chomh beag le cúpla siúlóid in aghaidh na seachtaine sláinte fhisiciúil agus mheabhrach a fheabhsú go suntasach. Bí cinnte dul i gcomhairle le do dhochtúir sula dtosaíonn tú ar athruithe suntasacha ar ghnáthamh aclaíochta.

4. Ceangail le daoine eile.

Is uirlis chumhachtach é an pobal a ligeann do dhaoine ó réimsí éagsúla den saol atá ag dul trí eispéiris chosúla ceangal a dhéanamh.

Is féidir leat meicníochtaí agus peirspictíochtaí luachmhara um dhéileáil a fhoghlaim ó dhaoine eile a shiúil cosáin chosúla agus tacaíocht a thabhairt agus a fháil ó dhaoine a thuigeann.

Is féidir le grúpaí tacaíochta pobail áitiúla nó teiripe araon a bheith ina n-uirlisí luachmhara sa phróiseas cneasaithe.

Miotas - Is féidir le brón duine luí go héasca le samhail intuartha.

Is í an fhírinne gur eispéireas an-phearsanta é an brón a bheidh difriúil ó dhuine go duine. Beidh gruaim dhomhain ar dhaoine áirithe, ach ní bheidh daoine eile.

Ní fheidhmíonn na samhlacha a chuirtear i láthair sa treoir seo ach mar threoirlínte an-ghinearálta ar a mbeifí ag súil leis. Cuirtear oideachas agus oiliúint ar na gairmithe sláinte meabhrach a bhaineann úsáid as na cineálacha samhlacha seo chun a thuiscint nach bhfuil aon réiteach simplí, aon-mhéid ann, a oireann do gach duine chun riocht an duine a nascleanúint.

Miotas - Ciallaíonn téarnamh gníomhach ó ghruaim caillteanas nó grá caillte a fhágáil ina dhiaidh.

Ní hé an cuspóir atá le brón agus caoineadh ná cailliúint nó grá duine a fhágáil ina dhiaidh, ach teacht go dtí áit mhothúchánach nach bhfuil meáchan an phian ag dul i laghad nó ag dul i gceannas ar smaointe duine.

Is dócha go mbeidh roinnt pian ann i gcónaí maidir le caillteanas mór. Is í an difríocht ná go bhfuil an marthanóir in ann an pian a nascleanúint, leanúint ar aghaidh ag maireachtáil a shaol, agus dul ar aghaidh chuig eispéiris agus caidrimh nua.

Miotas - Ba cheart go dtiocfadh téarnamh gruaim laistigh de thréimhse áirithe ama.

Níl aon teorainn ama ar athshlánú an bhróin. Féadfaidh sé seachtainí a thógáil do dhuine amháin, féadfaidh sé blianta a thógáil do dhuine eile.

Braitheann an t-am le haghaidh téarnamh anró ar go leor fachtóirí éagsúla nach féidir a chainníochtú ar bhealach réasúnta ar bith. Ba cheart go seachnófaí i gcónaí amchlár a fhorchur ar ghruaim aon duine, a cheann féin san áireamh.

Miotas - Ní fiú gruaim a mhothú. Ba chóir do dhuine é a mhealladh agus déileáil leis.

Is miotas millteach uafásach é seo a fhéadann géilleadh do shaincheisteanna níos déine mar mhí-úsáid substaintí, andúil agus dúlagar cliniciúil.

Is steiréitíopa sóisialta é an smaoineamh gur chóir d’aon duine a ghruaim a dhíspreagadh agus déileáil leis, a mbíonn tionchar diúltach aige ar fholláine mheabhrach duine, ar a chumas déileáil, agus ar leigheas óna chaillteanas.

Bíonn deireadh i gcónaí ag iarraidh rith agus dul i bhfolach ón ngráin. Bíonn sé i gcónaí ag teacht suas, luath nó mall, uaireanta blianta síos an bóthar. Caithfidh a fhios a bheith ag gach duine go bhfuil sé ceart go leor brón a mhothú, gur freagra nádúrtha mothúchánach é ar chaillteanas.

Miotas - Tá próiseas nó córas bróin ann a bheidh an-éifeachtach chun cuidiú le duine caoineadh.

Tá an próiseas téarnaimh difriúil do gach duine. Níl aon réiteach amháin ann a oireann do chách. De ghnáth feidhmíonn comhairleoirí agus teiripeoirí gráin mar threoraithe chun cabhrú leis an marthanóir a gcuid mothúchán a nascleanúint, ionchais a shocrú, agus gluaiseacht ar aghaidh a éascú. Is féidir leis sin breathnú difriúil ó dhuine go duine.

conas a fháil amach an dtaitníonn fear leat ag an obair

Mothaíonn gach duine géire géar an chaillteanais ag pointe éigin. Buailfidh daoine le brón mar gheall ar churn ginearálta agus dul chun cinn an tsaoil.

Is féidir le brón teacht as cailliúint gairme, bás duine gaoil nó peataí a bhfuil meas air, athrú suntasach ar chumas duine a shaol a dhéanamh, cosúil le tinneas ainsealach nó timpiste, nó fiú deireadh caidrimh.

Níl le déanamh againn ach aghaidh a thabhairt ar ár ngráin leis an oiread neart agus réitigh agus is féidir linn a fháil. Uaireanta, ní bhraitheann sé sin mórán. Uaireanta bíonn an meáchan chomh trom go mbraitheann muid nach féidir linn bogadh ar aghaidh.

Tá sé sin ceart go leor.

Ní gá duit a bheith ag bogadh ar aghaidh go leanúnach, ach ná rith uaidh ach an oiread. Uaireanta ní gá do dhuine ach sos a ghlacadh.

Is í an fhoighne an chuid is tábhachtaí de ghruaim nó a bheith i láthair agus atruach do dhuine grámhar. Ní mór dúinn a bheith foighneach ní amháin dúinn féin, ach don mharthanóir a bhealach a dhéanamh trí thréimhse an-deacair. D’fhéadfaimis go léir beagán níos mó foighne a úsáid inár saol.

Tagann pointe chun cinn nuair a bhíonn sé ciallmhar cabhair ghairmiúil a lorg. Má tá pian an chaillteanais dian agus debilitating, is féidir le comhairleoir brón nó comhairleoir sláinte meabhrach deimhnithe cuidiú leis an marthanóir a bhealach a dhéanamh chun téarnaimh.

Ná bíodh aon leisce ort cabhair a lorg, nó spreagadh a thabhairt do do dhuine grá gairmiúil a lorg, má tá sé deacair ar dhuine déileáil le caillteanas.