Clár ábhair
- Cén Fáth go bhfuil Féinchoincheap Tábhachtach?
- Cén chaoi a ndéantar Féinchoincheap a Fhoirmiú?
- Trí Chuid Féinchoincheap an Dr. Carl Rogers
- Scála Féinchoincheap Iltoiseach an Dr. Bruce A. Bracken
- Tionchar na Féinchoincheapa ar Iompar
- Féinchoincheap agus Steiréitíopáil
- Conas is Féidir lenár bhFéinchoincheap Féin Tionchar a imirt ar Iompar Daoine Eile
- Soiléire Féinchoincheap a Fhorbairt
- Sa tóir ar an Féin Ideal
Tá an freagra ar an gceist faoi conas saol sona, comhlíonta a fhréamhú tú féin a thuiscint.
Mar gheall ar, a fheiceann tú, is trí thuiscint a bheith againn ort féin gur féidir linn na roghanna cearta a dhéanamh a threoróidh muid don chineál saoil agus sonais a bhíonn á lorg againn.
Tuiscint ar féinchoincheap is féidir leis cabhrú le cé tú féin mar dhuine a shoiléiriú agus a dhaingniú, an rud is maith leat fút féin, na rudaí nach dtaitníonn leat fút féin, agus na rudaí a chaithfidh tú a athrú.
Mar sin, cad is féinchoincheap ann?
Úsáidtear an téarma féinchoincheap i síceolaíocht mar bhealach chun na smaointe agus na creidimh atá ag duine fúthu féin a aithint agus mar a bhraitheann siad féin.
Cuimsíonn féinchoincheap an rud a chreideann duine gurb iad a dtréithe cé hiad agus cad iad.
Tá sé cosúil le pictiúr meabhrach de cé a cheapann tú atá tú mar dhuine.
Cén Fáth go bhfuil Féinchoincheap Tábhachtach?
Cuidíonn féinchoincheap duine leo sainiú a dhéanamh ar cé hiad féin agus ar an gcaoi a n-oirfidh siad don domhan. Déanann sé sin féinchoincheap tábhachtach toisc go dteastaíonn ó gach duine aithne a chur orthu féin agus mothaím go mbaineann siad leis .
Baineann sé le gach duine, toisc go mbeidh creideamh de chineál éigin ag gach duine faoi cé hé nó cad iad.
B’fhéidir gur coincheap greamaitheach é sin do chuid acu, go háirithe iad siúd a dhiúltaíonn coincheap na lipéad nó a mheasann lipéadú mar rud dona.
cad atá le déanamh nuair a bhíonn ur leamh
Glac le dearcadh spiorad ceannairceach, saor. B’fhéidir nach mbeadh an duine sin ag iarraidh mothú mar go bhfuil siad teoranta d’aon dearcadh nó slí beatha ar leith. B’fhéidir nár mhaith leis an duine go bhfuil siad á gcur i mbosca nach mbaineann siad leis.
Mar sin féin, tá sé úsáideach na boscaí sin a thuiscint mar is féidir leo cabhrú leat an domhan a fheiceáil ar bhealaí éagsúla.
Tá tréithe ag biotáillí ceannairceacha saor an domhain mar a dhéanann gach grúpa daoine eile. Déanta na fírinne, is tréith iad a mian gan a chatagóiriú agus a chur i mbosca a roinneann siad lena chéile de ghnáth.
Tá an duine a chraolann chuig an domhan, cibé acu trí fhocail nó ghníomhais, gur spiorad ceannairceach saor iad ag seoladh teachtaireacht shoiléir faoin duine a chreideann siad féin a bheith. Is féinchoincheap é an creideamh sin.
Mar sin, cibé acu is maith linn é nó nach ea, tá féinchoincheap tábhachtach toisc gurb é bunús ár bhféiniúlachta é.
Cén chaoi a ndéantar Féinchoincheap a Fhoirmiú?
Ní rud statach é féin, ceangailte i mbeartán deas agus é a thabhairt don leanbh, críochnaithe agus iomlán. Tá féin ag éirí i gcónaí. - Madeleine L’Engle
Tá go leor teoiricí i réimse na síceolaíochta maidir le cén fáth a bhfuil daoine mar atá siad, cén fáth a mothaíonn siad an bealach a mhothaíonn siad, agus conas a thiocfaidh siad chun bheith mar an duine a thiocfaidh chun bheith sa deireadh.
Tá raidhse teoiricí ann faoi ghnéithe iomadúla den intinn. Ní hionann féinchoincheap.
Deirtear i dteoiric na féiniúlachta sóisialta go bhfuil féinchoincheap comhdhéanta de dhá chuid ar leith: féiniúlacht phearsanta agus féiniúlacht shóisialta.
Cuimsíonn aitheantais phearsanta duine tréithe pearsantachta, creidimh, mothúcháin agus tréithe a chabhraíonn le gach duine aonair a shainiú. Tá sé inmheánach amháin.
Os a choinne sin, tá féiniúlacht shóisialta seachtrach den chuid is mó. Cuimsíonn sé na grúpaí lena mbaineann muid a n-aithnímid leo nó mar. D’fhéadfadh sé sin a bheith gnéasach, reiligiúnach, oideachasúil, ciníoch, dírithe ar shlí bheatha, nó i ndáiríre aon ghrúpa daoine ar féidir le duine a aithint leo.
Tosaíonn foirmiú féinchoincheap mar leanbh, chomh hóg le trí mhí d’aois. Tosaíonn an leanbh a thuiscint gur eintiteas uathúil iad trí aiseolas a fháil ar a n-idirghníomhaíochtaí leis an domhan.
Féadfaidh siad caoineadh agus aird a fháil ó thuismitheoir, bréagán a bhrú agus a fheiceáil go mbogann sé, nó ag gáire agus go bhfeicfidh sé duine eile ag gáire ar ais leo.
Tosaíonn na gníomhartha seo ag leagan síos an chéim d’fhorbairt féinchoincheap.
De réir mar a fhásann an leanbh, déantar a fhéinchoincheap a fhorbairt trí mhodhanna inmheánacha agus seachtracha. Is iad na gnéithe inmheánacha an rud a smaoiníonn an duine orthu féin. Tagann an taobh amuigh ó thionchair theaghlaigh, phobail agus shóisialta eile.
Féadfaidh duine a thógtar i sochaí garbh, indibhidiúil iad féin a fheiceáil nó iarracht a dhéanamh iad féin a shainiú mar dhuine garbh, indibhidiúil cibé acu atá sé i ndáiríre nó nach bhfuil.
Tá an cineál tionchair seo le feiceáil ar inscneú bréagán. Má chreideann agus má mhúineann an tsochaí nár chóir do bhuachaill imirt le bábóg, ansin beidh an buachaill níos claonta smaoineamh, “Is buachaill mé, mar sin níor chóir dom imirt le bábóg.”
Agus baineann an rud céanna le cailíní. Má chreideann agus má mhúineann an tsochaí nár cheart do chailín cluichí físeáin a imirt, ansin beidh sí níos claonta smaoineamh, “Is cailín mé, mar sin níor chóir dom a bheith ag imirt cluichí físeáin.”
Tá féinchoincheap sreabhach. Cé go dtosaíonn sé ag foirmiú ag aois óg, athróidh sé go leanúnach ar feadh shaol an duine de réir mar a bhíonn taithí acu ar rudaí nua, eolas nua a fháil, agus tosóidh siad a fháil amach cé hiad féin atá i ndáiríre faoi na tionchair sheachtracha uile a cuireadh orthu ar feadh a saol.
B’fhéidir go bhfásfaidh an buachaill suas chun a thuiscint go bhfuil sé ceart go leor dó bábóg a bheith aige agus a bheith ina bhailitheoir. B’fhéidir go gcinneann an cailín gur breá léi cluichí físeáin an oiread sin go n-oibríonn sí le bheith ina forbróir cluichí.
Trí Chuid Féinchoincheap an Dr. Carl Rogers
Chreid an síceolaí daonnúil cáiliúil an Dr. Carl Rogers go bhfuil trí chuid ar leith d’fhéinchoincheap duine: féinmheas, féiníomhá, agus féin-idéalach.
Is é an féinmheas an luach a chuireann duine orthu féin.
Bíonn tionchar ag tosca inmheánacha agus seachtracha ar fhéinmheas. Go hinmheánach, is é an chaoi a mothaímid fúinn féin den chuid is mó, muid féin a chur i gcomparáid le daoine eile, an chaoi a bhfreagraíonn daoine eile dúinn, agus an cineál aiseolais a thugaimid dúinn féin.
Go seachtrach, is féidir leis tionchar a bheith aige ar aiseolas a fhaighimid ón domhan nó ó dhaoine eile.
Is dóigh go ndéanfar damáiste diúltach dá fhéinmheas do dhuine a dhéanann rudaí a thriail go rialta ach nach n-éiríonn leis.
Bíonn tionchar ag an aiseolas a fhaigheann siad ó dhaoine eile faoi cé hiad féin nó faoi na rudaí a dhéanann siad iarracht ar a bhféinmheas. Féadann aiseolas diúltach féinmheas a laghdú, agus is féidir le haiseolas dearfach cur leis.
Is í an fhéiníomhá an chaoi a fheiceann duine iad féin.
Ní gá go mbíonn féiníomhá i gcomhthráth leis an réaltacht. D’fhéadfadh go mbraitheann duine atá ag streachailt le dúlagar, imní, nó saincheisteanna sláinte meabhrach eile go bhfuil siad i bhfad níos measa de dhuine ná mar atá siad i ndáiríre.
Is furasta do dhaoine lúba smaointe diúltacha a dhéanamh fúthu féin mura nglacann siad an-chúram iad a sheachaint.
Ar an láimh eile, is féidir le duine tuiscint thar a bheith áibhéalacha a bheith aige ar fhéinfhiúchas agus ar a bheith. D’fhéadfadh a gcuid féiníomhá a bheith teannta go saorga ag ego, arrogance, agus féin-thábhacht.
Beidh meascán de chreidimh láidre féiníomhá ar fud an speictrim ag tromlach na ndaoine.
I measc na samplaí a fhreagraíonn d’fhéiníomhíomhá tá rudaí cosúil le tréithe fisiciúla, tréithe pearsanta, róil shóisialta, agus ráitis theibí sheachtracha (“Is duine spioradálta mé.” “Is Críostaí mé.” “Is Wiccan mé”).
Is é an féin idéalach an duine ba mhaith linn a bheith.
Beidh duine ar bith a bhfuil spéis aige i bhféinfheabhsú ag breathnú ar na lochtanna a mheasann siad a bheith i gcomparáid lena chéile mar ba mhaith leo a bheith. B’fhéidir go bhfuil an duine ag iarraidh a bheith níos disciplínithe, gan eagla, níos cruthaithí, nó a cara níos fearr .
Ní fhéadfaidh dearcadh duine ar fhéin idéalach mogalra a dhéanamh le réaltacht má tá dearcadh neamhréadúil acu ar an tréith atá siad ag iarraidh a fheabhsú. B’fhéidir go bhfaighidh siad sprioc nach bhfuil ann.
Comhbhrón agus Neamhréireacht
Chuir Rogers na téarmaí comhbhá agus neamhréire le chéile chun cabhrú le soiléiriú a dhéanamh ar cé chomh maith agus a thuigeann duine an réaltacht lena fhéinchoincheap.
Bíonn taithí ag gach duine ar an réaltacht ina bhealach sonrach féin. Ní amháin fíricí a mhúnlaíonn a n-aireachtaí, ach eispéiris scéalaíochta ar a saol.
Tarlaíonn comhbhá nuair a ailíníonn féinchoincheap duine atá gar do réaltacht fhíorasach. Is í an neamhréireacht nuair nach mbíonn féinchoincheap duine ailínithe le réaltacht fhíorasach.
Chreid Rogers go bhfuil neamhréireacht fréamhaithe sa chaoi a raibh grá ag a dtuismitheoirí don leanbh. Má bhí grá agus gean an tuismitheora coinníollach agus gur ghá é a thuilleamh, is dóichí go mbeadh tuiscint shaofa ag an duine ar an gcaoi a n-oirfeadh siad agus an bhaint atá acu leis an domhan.
Grá neamhchoinníollach ar an láimh eile, cothaíonn sé comhbhá agus féiníomhá réalaíoch ar an gcaoi a n-oireann duine don domhan.
D’fhéadfadh neamhréireacht ag aois óg cur le neamhoird pearsantachta.
Scála Féinchoincheap Iltoiseach an Dr. Bruce A. Bracken
D’fhorbair an Dr. Bruce A. Bracken a scála féinchoincheap iltoiseach féin a chuimsíonn sé phríomhghrúpa tréithe a chuidíonn le féinchoincheap a shainiú. Is iad seo:
Fisiciúil: conas a fhéachaimid, sláinte choirp, leibhéil folláine choirp (“ Táim gránna ')
Sóisialta: an chaoi a ndéanaimid idirghníomhú le daoine eile, ag tabhairt agus ag fáil (“Tá mé cineálta”)
Teaghlach: an bhaint atá againn le baill teaghlaigh, an chaoi a ndéanaimid idirghníomhú le baill teaghlaigh (“Is máthair mhaith mé”)
Inniúlacht: an chaoi a mbainistímid bunriachtanais ár saoil, fostaíochta, féinchúraim (“Is scríbhneoir oilte mé”)
Acadúil: faisnéis, scoil, cumas foghlama (“ Tá mé dúr ')
Tionchar: léirmhíniú agus tuiscint ar staid mhothúchánach (“Táim furasta a shruthlú”)
Is féidir an dá dhearcadh a chomhcheangal go nialas ar thréithe níos sainiúla a chuidíonn le duine a fhéinchoincheap a shainiú níos fearr.
B’fhéidir gur mhaith leat freisin (leanann an t-alt thíos):
- Más mian leat aithne níos fearr a chur ort féin, cuir na 7 gceist seo
- Cé hé mise? An Freagra Búdaíoch as cuimse ar na Ceisteanna is Pearsanta seo
- Conas a bheith Bródúil asat Féin
- Conas a Bheith compordach ar do Chraiceann Féin
- Conas Gan Focail agus Gníomhartha Daoine Eile a Thógáil go Pearsanta
Tionchar na Féinchoincheapa ar Iompar
Bíonn tionchar mór ag an bhféinchoincheap ar iompar toisc go gcuireann sé ar dhuine a dhearbhú dóibh féin cad is féidir nó nach mbeidh siad in ann a chur i gcrích trí fhéin-chatagóiriú.
Tá creidimh agus claontachtaí ag gach duine de chatagóirí éagsúla ina saol, cibé an bhfuil siad ar an eolas fúthu nó nach bhfuil. Déanfaidh daoine go leor dá gcinntí bunaithe ar na creidimh agus na claontachtaí seo.
Féachaimis ar chúpla sampla le soiléiriú a fháil.
Sainmhíníonn Anne í féin mar thaistealaí saor ó spiorad. Is maith léi saol éadrom a chaitheamh inar féidir léi piocadh suas agus imeacht mar is mian léi.
Tar éis blianta ag taisteal agus ag féachaint ar an domhan, tosaíonn sí ag mothú go bhfuil sí ag iarraidh socrú síos, caidreamh agus teaghlach a bheith aici b’fhéidir.
conas a iarraidh ar Guy cá bhfuil sé seo ag dul
Ciallóidh caidreamh agus teaghlach go gcaillfidh sí cuid den taistealaí saor-spleodrach sin ar cuid dá féiniúlacht í ionas go mbeidh stíl mhaireachtála níos cobhsaí agus níos comhsheasmhaí aici.
B’fhéidir go mbeidh am crua aici ag réiteach go bhfuil sí ag iarraidh socrú síos agus teaghlach a bheith aici lena haitheantas mar thaistealaí saor ó spiorad.
Sa sampla seo, b’fhéidir go mbraitheann Anne go bhfuil coimhlint ann toisc go bhfuil a mian roimhe seo a bheith ina saor-spiorad agus taisteal ag cur i gcoinne a mian nua chun socrú síos agus teaghlach a thosú. Beidh uirthi na difríochtaí sin a réiteach agus iompraíochtaí nua a fhorbairt atá níos ábhartha dá mianta atá ag teacht chun cinn.
Sainmhíníonn Greg é féin mar dhuine cúthail intí. Mar thoradh air sin, seachnaíonn sé gníomhaíochtaí sóisialta agus sóisialú go rialta toisc nach é sin an duine a chreideann sé a bheith.
D’fhéadfadh sé gur duine sóisialta é Greg i ndáiríre má lig sé dó féin éirí as a bhosca agus idirghníomhú le daoine eile.
Fiú má bhíonn am deacair ag Greg le sóisialú, is scileanna iad seo a d’fhéadfadh sé a fhoghlaim agus a chleachtadh tríothu leabhair féinchabhrach nó teiripe dá bhféadfadh sé breathnú anuas ar a fhéin-chatagóiriú mar dhuine cúthail, ionghafa.
Tá a lán daoine ag streachailt le sóisialú amuigh ansin. Glaonn go leor daoine orthu féin go bhfuil siad intéirríneach, nuair a bhíonn siad i ndáiríre ag streachailt le himní sóisialta nó le dúlagar.
Duine ionghafa níl ann ach duine a ghnóthaíonn a gcuid fuinnimh trí am a chaitheamh leis féin. Ní chiallaíonn sé go bhfuil siad cúthail, nach féidir leo feidhmiú i gcásanna sóisialta, nach féidir leo a bheith a fheictear nó suaiteach, nó eagla mhór a bheith orthu faoi shóisialú.
Tá creideamh neamhréireach Greg gur duine ionghafa, cúthail é féin a threisiú go dtí go roghnaíonn sé briseadh amach as na boscaí a chuir sé ann féin.
Tuigeann Stacy go bhfuil cuid mhaith dá fadhbanna saoil mar gur duine leisciúil í a sheachnaíonn freagracht. B’fhéidir go n-aithneoidh sí gur duine leisciúil, mífhreagrach í, ach roghnaíonn sí gan í féin a shainiú mar na rudaí seo a thuilleadh.
Ina áit sin, ba mhaith léi a bheith ina duine réamhghníomhach, freagrach mar sin sí stopann sí ag sabaitéireacht ar a rath agus a saol féin .
Agus í ag iarraidh athrú, déanann sí taighde ar a ndéanann duine réamhghníomhach agus freagrach, agus tosaíonn sí ag patrún a hiompraíochtaí agus a cinntí féin ar na coincheapa sin. Mar thoradh air sin, ar a seal, athraíonn sí í féin agus a saol chun feabhais .
Is próiseas a thógann roinnt ama é féinchoincheap duine a athrú nó a athrú. Tá sé deacair nósanna fite fuaite a athrú agus nósanna nua, níos sláintiúla a fhorbairt.
Ach sa sampla seo, d’aithin Stacy a cáilíochtaí diúltacha agus d’fhorbair sí cúrsa gníomhaíochta chun tréithe níos dearfaí a chur ina n-áit.
Stop sí ag rá léi féin gur duine leisciúil, mífhreagrach í agus chuir sí nósanna duine atá réamhghníomhach agus freagrach in ionad a nósanna, agus í ag aistriú go meon níos sláintiúla.
Tá stíl mhaireachtála neamhghníomhach, neamhshláintiúil ag John. Tuigeann sé go ndéanann easpa gníomhaíochta coirp agus bia junk dochar dá shláinte fadtéarmach. Níl na tréithe ag John a mbeifí ag súil go mbeadh ag duine gníomhach, sláintiúil.
Ach, is féidir leis na nósanna sin a fhorbairt trí chinneadh a bheith ina dhuine gníomhach, sláintiúil. Déanann John taighde ar bhia sláintiúil, tosaíonn sé ag ceannach bia níos fearr, agus aimsíonn sé gnáthamh aclaíochta a thugann cumhacht dó athrú go duine níos folláine, níos gníomhaí.
Is féidir le neamhréireachtaí i bhféinchoincheap duine a bheith pianmhar agus deacair agus an duine ag iarraidh a dhéanamh amach cé hiad féin agus conas a d’oirfeadh siad don domhan.
Déanfar réaltacht iomlán fanacht sa bhaile a bhfuil bród air as a bheith ina fhear teaghlaigh má chinneann a bhean é a fhágáil, mar go gcuirfidh sé ceist air an fear agus páirtí maith teaghlaigh é.
D’fhéadfadh go mbeadh bean atá tiomáinte ag gairme ag ceistiú a saoil má thagann sí faoi mhíchumas agus má chailleann sí a post. B’fhéidir nach bhfuil sí cinnte an fiú na híobairtí a rinne sí nó nach bhféadfadh sí a thuilleadh í féin a shainiú mar bhean gairme. Beidh uirthi bealach nua a aimsiú chun í féin a aithint.
Ar an taobh eile den bhonn, is féidir le duine a gcuid neamhréireachtaí a úsáid chun a bhféinfheabhsú agus a gcumhachtú a threorú, cosúil le Stacy agus John.
conas a bheith cliste i gcomhrá
Is furasta do dhuine a thuigeann cé hiad féin a dhéanamh amach conas feabhas a chur ar na réimsí dá saol a bhfuil easpa orthu. Is féidir le duine ar bith dearcadh dearfach a chur ina ionad, iompraíochtaí agus próisis nua a thabhairt isteach, agus athrú chun feabhais .
Féinchoincheap agus Steiréitíopáil
Is féidir le catagóiriú daoine agus an duine féin a bheith ina ábhar greamaitheach do chuid. Ní maith le duine ar bith a bhraitheann go bhfuil grinnscrúdú agus anailís á déanamh orthu.
Is uirlis chabhrach í an fhéinchoincheap ní amháin do chliniceoirí, ach don ghnáthdhuine atá ag iarraidh tuiscint níos fearr a fháil orthu féin agus sonas a fháil leo féin.
Ach is féidir leis a bheith ina fhadhb freisin. Is féidir le bheith ar an eolas faoi na catagóirí atá ann tionchar a imirt ar an dearcadh atá ag daoine ar dhaoine eile nó ar chóir dóibh a bheith.
B’fhéidir nach mbeidh mórán lamháltais ag an mbean gairme do dhaoine eile nach dtógann a ngairmeacha beatha chomh dáiríre agus a dhéanann sí. Féadfaidh an t-ealaíontóir snub a chur ar ealaíontóirí eile as gan a gcuid ealaíne a chleachtadh nó as a bheith chomh táirgiúil. D’fhéadfadh daoine eile breathnú síos ar dhaidí fanacht sa bhaile as gan fostaíocht thraidisiúnta a choinneáil mar a bheifí ag súil le fear uair amháin.
Is féidir le feasacht ar an gcaoi a ndéanaimid muid féin a shainiú cabhrú linn fás níos gaire do dhaoine eile, go háirithe trí sheachaint titim isteach sna gaistí smaointeoireachta steiréitipiciúla seo.
Tá gach duine difriúil, agus a rian uathúil féin acu ann. B’fhéidir nach mbeidh an rud a dhéanann ciall don bhean gairme, don ealaíontóir, nó do dhaidí fanacht sa bhaile ábhartha do chineálacha gairme eile, d’ealaíontóirí, nó do thuismitheoirí fanacht sa bhaile.
Ní luíonn aon duine go néata le bosca cineálach amháin. Ba chóir a bheith cúramach gan a gcuid claonta agus a dtuairimí féin ar dhaoine eile a theilgean.
Conas is Féidir lenár bhFéinchoincheap Féin Tionchar a imirt ar Iompar Daoine Eile
De ghnáth caitheann daoine le daoine eile de réir mar a cheadaítear iad. Tá ról suntasach ag féinchoincheap maidir leis an gcaoi a bhreathnóidh agus a gcaitheann daoine eile orainn.
Seo an chomhairle choitianta, “Fake it’ go dtí go ndéanann tú é! ” i bhfeidhm.
Is dóigh go bhfeicfidh daoine eile duine a shainmhíníonn go bhfuil sé neamhinniúil nó neamhiontaofa.
Is cuma cé chomh fíor agus a d’fhéadfadh sé seo a bheith, má chuimsíonn féinchoincheap duine na tuairimí sin, is dócha go labhróidh siad fúthu féin ar an mbealach seo. D’fhéadfadh go dtitfeadh siad freisin i bpatrúin iompair a dhearbhaíonn an dearcadh seo toisc gur ghlac siad leis gurb é an t-iompar seo an duine atá iontu i ndáiríre.
I bhfianaise na fianaise a chuirtear i láthair dóibh, is minic a roinnfidh daoine eile dearcadh an duine seo orthu féin. Is é sin, mura dlúthchara nó ball teaghlaigh iad a fheiceann an duine seo ar bhealach go hiomlán difriúil leis an gcaoi a fheiceann siad iad féin.
Féadann sé sin a bheith dearfach freisin. Duine a creideann siad iontu féin agus má chuireann sé mothú láidir féinfhiúchais chun cinn is dóichí go gcaithfear go dearfach leis.
Is é is dóichí go spreagfaidh an duine a spreagann muinín iontu féin muinín i ndaoine eile, go háirithe más féidir leo a n-éilimh a chúltaca le gníomhartha agus torthaí.
Cuireann comhbhrón an duine in áit ina dtuigeann siad go díreach cad atá le tairiscint acu don domhan. Féadann sé dul i bhfeidhm go dearfach agus go diúltach ní amháin ar an mbealach a dhéileálann duine leo féin, ach ar an gcaoi a ndéileálfaidh an chuid eile den domhan leo.
Soiléire Féinchoincheap a Fhorbairt
“Má tá d’aitheantas féin agat i ndáiríre, leanfaidh tú ort ag déanamh an rud is dóigh leat atá ceart duitse, agus tuigfidh tú freisin an chéad chéim eile a theastaíonn uait a ghlacadh. - Helmut Lang
Is féidir le forbairt tuisceana ar fhéinchoincheap duine cabhrú leo tuiscint níos fearr a fháil ar an bhfáth go bhfeiceann siad an domhan ar an mbealach a dhéanann siad, cén fáth a mothaíonn siad an bealach a mhothaíonn siad, agus cén fáth a ndéanann siad na cinntí a dhéanann siad.
Trí chomhréireacht a chruthú idir réaltacht agus féinchoincheap, is féidir le duine caidreamh níos fearr a bheith aige leis an domhan agus turas i dtreo sonas. Ligeann sé do dhuine na réimsí dá saol a bhfuil obair agus feabhsúchán ag teastáil uathu a aithint níos éasca.
Iriseoireacht is bealach éifeachtach é chun féinchoincheap duine a fhorbairt agus a thuiscint. Duine a chuireann irisí amach cé a chreideann siad atá ann agus a thástálfaidh go mbeidh sé in ann a fheiceáil níos soiléire cá bhfuil na difríochtaí i gcoinne a roghanna sa saol.
Chun an obair seo a dhéanamh i ndáiríre, ní mór breathnú ar a gcuid roghanna agus a fháil amach cén fáth a ndéanann siad na cinntí a dhéanann siad. An bhfuil sé níos loighciúla nó níos mothúchánach? Cén bunús a bhí leis na cinntí sin? Cad iad na roghanna eile? Conas a d’oibrigh na cinntí sin amach?
D’fhéadfadh gur uirlis thábhachtach í an teiripe. Féadann teiripeoir maith peirspictíocht luachmhar tríú páirtí a sholáthar nach mbeadh ar fáil in aon áit eile. Is féidir le teiripeoir cabhrú lena gcliant nascleanúint a dhéanamh ar an mothúchán a bhaineann le próisis chinnteoireachta, toisc go mb’fhéidir nach mbeidh cinntí mothúchánacha ag teacht le réasúntacht nó le cúis.
De bharr scrúdú a dhéanamh ar chinntí a rinneadh roimhe seo agus cinntí a rinneadh roimhe seo, tabharfar soiléireacht freisin maidir le staid mhothúchánach duine agus cinntí mothúchánacha sa todhchaí.
Is féidir le duine a lán a fhoghlaim fúthu féin trí na roghanna atá déanta acu ina saol a dhíbirt agus a iniúchadh, bídís drochbhéasach nó ag athrú saoil. An níos mó a thuigeann duine faoina roghanna sa saol, is soiléire a fheiceann siad iad féin, agus an trealamh is fearr atá acu cinntí maithe a dhéanamh a léiríonn a bhfíor-mhianta.
Sa tóir ar an Féin Ideal
Is é an féin idéalach an chaoi a gcuireann sé ina luí orthu féin a bheith ag deireadh a dturas. Tógann sé am, dúthracht agus disciplín athruithe suntasacha a dhéanamh chun a bheith ar an duine is mian leo a bheith.
Is fiú go mór an turas sin toisc gur bealach é chun suaimhneas intinne agus sonas a fháil sa saol seo.
Beidh duine a chónaíonn i gcoinne a bhfuil siad i ndáiríre ag troid cath gan staonadh i gcoinne a intinne féin, ag iarraidh a chearnú cé hiad féin i gcoinne na ndaoine a chreideann go gcaithfidh siad a bheith.
Beidh i bhfad níos lú coinbhleachta inmheánaí ag an duine atá in ann maireachtáil de réir a n-idéalacha féin maidir lena áit ar domhan.
Ná cuimhnigh riamh cuardach a dhéanamh ar cé tú féin. Cuardaigh an duine ar mian leat a bheith. - Robert Brault
